本文關(guān)鍵詞：中國云南大理白族傳統(tǒng)宗教研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本篇風(fēng)景園林碩士論文目錄：

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大理白族聚居區(qū)城市園林規(guī)劃研究結(jié)論與參考文獻

時間：2016-01-12 來源：學(xué)術(shù)堂 所屬分類： 風(fēng)景園林碩士論文

　　第五章 結(jié)論與討論

　　5.1 結(jié)論

　　城市是一個隨時代發(fā)展的特殊體,我們在進行景觀設(shè)計的時候不能盲目復(fù)制歷史遺產(chǎn),也不能一成不變的引用歷史文化,畢竟現(xiàn)代城市公園的服務(wù)對象還是現(xiàn)代市民.我們應(yīng)該對城市的歷史文化,人文環(huán)境,市民行為特點及價值取向做分析,去糟粕,取精華,并將城市發(fā)展的現(xiàn)代生活理念融入其中,使城市公園景觀能夠喚起市民的鄉(xiāng)土意識及民族文化認同感.城市公園是城市文化的載體,在擔(dān)當(dāng)城市門面的同時還承擔(dān)著傳播和繼承城市文化的責(zé)任.

　　本文以大理城市公園為研究對象,以白族文化在大理城市公園中的景觀表達為研究的核心得出的結(jié)論有以下幾方面:

　　1、白族文化在城市公園中的景觀表達主要有傳統(tǒng)再現(xiàn)式、現(xiàn)代改良式和多元混合式三種表現(xiàn)形式.

　　2、通過對白族文化的研究,將白族文化分為具象和抽象兩類.從白族的"本主"信仰;神話傳說;祭祀文化;圖騰文化;建筑文化;傳統(tǒng)藝術(shù)品文化和民風(fēng)民俗七個方面分析了白族文化與景觀的對接.

　　3、從景觀設(shè)計層面分析,白族文化在城市公園景觀設(shè)計中的表達以彩繪裝飾和立體雕塑為主;從規(guī)劃設(shè)計層面分析,白族文化在城市公園景觀設(shè)計中的表達分為面狀區(qū)域、線狀區(qū)域、點狀區(qū)域三個方面.在總體規(guī)劃設(shè)計中白族文化符號通過"面--線--點"的形式轉(zhuǎn)化為景觀表達;在景觀細部設(shè)計中白族文化符號通過"抽取--美化--表達"的模式轉(zhuǎn)化為景觀表達.

　　5.2 討論

　　通過對大理現(xiàn)代城市公園的案例研究,白族文化與城市公園景觀設(shè)計的對接方式尚未成熟,主要有以下兩點原因:

　　1.白族文化多元混合的特點導(dǎo)致白族文化對外來文化幾乎沒有排斥,長期與外來文化的融合發(fā)展使白族本土文化源變得模糊;2.我國城市公園景觀設(shè)計在中小型城市的實踐經(jīng)驗不足,大理市作為中小型城市,城市公園的發(fā)展比較滯后.
　　
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　　致 謝

　　經(jīng)過漫長的論文寫作時間,感覺自己成長了許多,不論是學(xué)術(shù)知識上還是生活體驗上都獲益匪淺.從最初的開始擬定論文題目,到后來的論文成形都是在屈永建老師的幫助下完成的,通過屈老師對論文題目的分析和講解,使我在論文的前期調(diào)查工作中有的放矢,井井有條;使我在論文書寫的過程中更快的找到切入口,避免了走彎路的問題.

　　在論文成形后,老師耐心的修改和細致的講解,使我的論文更加完善.在此,感謝屈老師對我兩年來的做人和做學(xué)問方面的教育,使我終身受用.

　　同時也要借此機會對幫助過我的人表示感謝.感謝前期資料收集過程中媽媽的陪伴,陪同我一起對大理市民族文化較為典型的城市公園進行了調(diào)查;感謝大理市圖書館管理員,熱心的幫助我查找相關(guān)的縣志;感謝陪我一起學(xué)習(xí)和生活的同學(xué)們;感謝清華大學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計研究院的設(shè)計師和工程們,能使我有機會參與與論文相關(guān)的城市公園的景觀設(shè)計,為我的論文提供依據(jù);在他們的幫助下我才能順利的完成論文,在這里由衷的對他們說一聲謝謝!

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