本文選題：伊斯蘭教 + 文化多元主義��； 參考：《開放時(shí)代》2017年02期

【摘要】：在伊斯蘭極端主義的恐怖襲擊背后,在歐洲迅速增長(zhǎng)的穆斯林人口和社群對(duì)歐洲價(jià)值的抵制對(duì)歐洲文明構(gòu)成了巨大挑戰(zhàn)。伊斯蘭教在歐洲的快速發(fā)展是20世紀(jì)70年代以來全球性的宗教和伊斯蘭教復(fù)興的一部分,不少歐洲的二代和三代穆斯林移民產(chǎn)生了對(duì)某種普世性的伊斯蘭教共同體(烏瑪)的認(rèn)同,他們很容易受到跨國的伊斯蘭教激進(jìn)組織的影響。伊斯蘭教追求以教法全面支配穆斯林共同體,這與區(qū)分神圣和世俗的基督教文明以及以個(gè)體自由為核心的現(xiàn)代歐洲文明構(gòu)成了尖銳的沖突。然而,歐洲的文化多元主義和人權(quán)政治卻為伊斯蘭教在歐洲的擴(kuò)張?zhí)峁┝擞欣麠l件。由于民族國家的弱化削弱了政治認(rèn)同,基督教的衰落導(dǎo)致歐洲人失去了靈性力量,歐洲人缺乏有效應(yīng)對(duì)伊斯蘭教挑戰(zhàn)的政治和精神資源。歐洲可能仍然需要通過復(fù)興民族國家和基督教來應(yīng)對(duì)文明危機(jī)。
[Abstract]:Behind the terrorist attacks of Islamic extremism, resistance to European values by Europe's rapidly growing Muslim population and communities poses a great challenge to European civilization. The rapid growth of Islam in Europe is part of a global revival of religion and Islam since the 1970s. Many of Europe's second and third generations of Muslim immigrants have developed an identity with some universal Islamic community (Umma), which is vulnerable to the influence of transnational Islamist radical groups. Islam seeks to dominate the Muslim community by the Shariah, which constitutes a sharp conflict with the distinction between the sacred and secular Christian civilization and the modern European civilization with individual freedom as its core. However, Europe's cultural pluralism and human rights politics have provided favorable conditions for the expansion of Islam in Europe. The weakening of nation-state weakens political identity, and the decline of Christianity leads to the loss of spiritual power in Europe, and the Europeans lack the political and spiritual resources to deal effectively with the challenge of Islam. Europe may still need to respond to the civilisation crisis by reviving nation-states and Christianity.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)政治學(xué)系;
【分類號(hào)】：B968

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本文編號(hào)：1984747