本文選題：昆侖神話 + 典籍文獻(xiàn)�。� 參考：《青海社會(huì)科學(xué)》2016年05期

【摘要】：昆侖神話是中國古典神話的主體部分,在其被文本化過程之際,正是中國古文明已經(jīng)成熟之時(shí)。雖然限于當(dāng)時(shí)書寫條件的困難、國人早熟的哲學(xué)思維和神話歷史化改造等種種因素,加之神話本身經(jīng)過歷史時(shí)間的剝蝕和歷史潮水的沖刷,所書寫的內(nèi)容只剩下一些零散的、只言片語的,以及欠完整形態(tài)的"碎金片",但從前人學(xué)者對(duì)先秦至漢晉時(shí)期記錄神話典籍的連綴萃集仍然能夠看出昆侖神話是我國古典神話中內(nèi)容最豐富、保存最完整、影響最深遠(yuǎn)的神話體系。舉凡在先秦至漢晉時(shí)代的原典如史部與子部小說家類典籍、先秦諸子著作與《楚辭》、歷代對(duì)原典的注疏訓(xùn)釋之作,以及道藏及晚出現(xiàn)的筆談雜記、出土的戰(zhàn)國秦漢時(shí)期磚石畫像、竹簡(jiǎn)帛書等中,都有或簡(jiǎn)約或較為完整的文字記載,仍保持有"原生態(tài)"的狀貌。從中可窺見古代文獻(xiàn)書寫昆侖神話時(shí),具有思維的原始性、神話意象的層累性及神話人物記憶的排序性特征。
[Abstract]:Kunlun mythology is the main part of Chinese classical mythology. Although limited to the difficulties of the writing conditions at that time, the precocious philosophical thinking of the people and the historical transformation of mythology and other factors, coupled with the erosion of the mythology itself through the historical time and the erosion of the historical tide, the contents of the writing are only a few scattered. A few words, as well as incomplete forms of "broken gold pieces", but from previous scholars' collection of records of mythology from pre-Qin to Han and Jin dynasties, we can still see that Kunlun mythology is the richest and most complete in Chinese classical mythology. The most influential mythological system. The original classics from the pre-Qin to the Han and Jin dynasties, such as the classics of the historical department and the novelists of the sub-ministry, the works of the pre-Qin scholars and the songs of Chu, the works of the notes and explanations of the original scriptures in the past dynasties, and the writings and miscellaneous notes of the Taoist collections and the late appearance of the book, The unearthed masonry portraits, bamboo slips and silk books of the warring States, Qin and Han dynasties, all have simple or relatively complete written records, and still have the appearance of "original ecology". It can be seen from the ancient literature that the Kunlun mythology is written with the characteristics of primitive thinking, hierarchical accumulation of mythical images and the sorting of mythical characters' memory.
【作者單位】： 青海師范大學(xué)法學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【分類號(hào)】：B932;G256.1

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本文編號(hào)：1978134