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獨(dú)克宗“樂斯”中的多元宗教文化及其社會(huì)功能研究

     論文目錄

中文摘要第1-4頁

Abstract第4-9頁

導(dǎo)論第9-35頁

 一、選題背景及意義第9-12頁

  (一) 選題背景第9-11頁

  (二) 選題意義第11-12頁

 二、研究現(xiàn)狀第12-21頁

  (一) 香格里拉(中甸)歷史文化研究第12-17頁

  (二) 香格里拉宗教文化研究第17-20頁

  (三) 獨(dú)克宗歷史文化研究第20-21頁

 三、研究理論與方法第21-31頁

  (一) 研究理論第21-30頁

  (二) 研究方法第30-31頁

 四、田野點(diǎn)概況第31-35頁

  (一) 獨(dú)克宗基本概況第31-32頁

  (二) 噶丹·松贊林寺第32-33頁

  (三) 舞鳳山、百雞寺、大佛寺山第33-35頁

第一章 獨(dú)克宗“樂斯”儀式考察第35-69頁

 第一節(jié) “樂斯”前的準(zhǔn)備活動(dòng)第36-44頁

  一、購置年貨第36-37頁

  二、大掃除第37-38頁

  三、送禮第38-40頁

  四、點(diǎn)酥油燈第40-42頁

  五、煮豬頭肉第42-43頁

  六、貼對聯(lián)與插松枝第43-44頁

 第二節(jié) 過節(jié)階段的活動(dòng)第44-67頁

  一、大年三十、初一凌晨：吃團(tuán)圓飯與祭拜祖先、轉(zhuǎn)山第44-50頁

  二、初一：拜年、請春客第50-55頁

  三、初三、初四：上墳第55-62頁

  四、歡樂香巴拉藏歷新年團(tuán)拜會(huì)第62-64頁

  五、“樂斯”期間禮節(jié)或禁忌第64-67頁

 第三節(jié) “樂斯”結(jié)束第67-69頁

第二章 獨(dú)克宗“樂斯”中的多元宗教文化分析第69-87頁

 第一節(jié) 藏族苯教第69-72頁

  一、“松冬”第69-70頁

  二、苯教文化生活化第70-72頁

 第二節(jié) 藏傳佛教第72-83頁

  一、藏歷新年第72-73頁

  二、“阿達(dá)樂斯”第73-76頁

  三、神龕第76-77頁

  四、取藏名第77-80頁

  五、念經(jīng)祈福第80-83頁

 第三節(jié) 漢族民間信仰、漢傳佛教和其他宗教信仰第83-87頁

第三章 獨(dú)克宗多元宗教文化并存原因及其社會(huì)功能分析第87-93頁

 第一節(jié) “樂斯”中多元宗教文化并存原因第87-90頁

  一、地緣因素第87-88頁

  二、歷史文化因素第88-89頁

  三、全球化背景下的經(jīng)濟(jì)文化變遷第89-90頁

 第二節(jié) “樂斯”中的宗教文化與社會(huì)功能分析第90-93頁

  一、滿足不同群體信眾的宗教訴求第90頁

  二、傳承宗教信仰文化第90-91頁

  三、增強(qiáng)族群凝聚力與認(rèn)同感第91頁

  四、增強(qiáng)族際間的經(jīng)濟(jì)文化互動(dòng)第91-92頁

  五、重構(gòu)區(qū)域宗教文化第92-93頁

結(jié)語第93-95頁

附錄一 研究計(jì)劃日程安排第95-96頁

附錄二 主要報(bào)告人花名冊第96-97頁

附錄三第97-98頁

附錄四 相關(guān)圖片第98-113頁

參考文獻(xiàn)第113-117頁

致謝第117頁

論文編號(hào)BS1983181，這篇論文共117頁
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