發(fā)布時(shí)間：2018-05-25 23:45

  本文選題：兩晉南北朝 + 河西僧人　； 參考：《新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)·人文社會(huì)科學(xué)版)》2013年05期

【摘要】：兩晉南北朝時(shí)期,佛教經(jīng)由河西東傳,故而敦煌、涼州等地佛教非常盛興,匯聚天竺、西域各族(主要是西域各族)譯經(jīng)、傳教的僧人,歷時(shí)既久,河西地區(qū)也孕育了一批本土僧人,對(duì)佛教在中原及江南的弘揚(yáng)起到了重要作用。敦煌、涼州等地一時(shí)成為東西文化交流的中心。河西在佛經(jīng)傳譯史上有著極其重要的地位。本文從經(jīng)河西西行僧人及河西本土僧人西行取經(jīng),以及涼州譯經(jīng)狀況及其推動(dòng)佛教傳布的重要作用進(jìn)行了探討。
[Abstract]:During the Jin, Southern and Northern dynasties, Buddhism was transmitted through Hexi to the East, so Buddhism in Dunhuang, Liangzhou and other places was very popular, bringing together Tianzhu, the various nationalities in the Western region (mainly ethnic groups in the Western region) to translate the scriptures, and monks who preached for a long time. Hexi also gave birth to a group of native monks, which played an important role in the promotion of Buddhism in the Central Plains and Jiangnan. Dunhuang, Liangzhou and other places have become the center of cultural exchanges between East and West. Hexi plays an extremely important role in the interpretation of Buddhist scriptures. This paper probes into the situation of translating the scriptures of Liangzhou and its important role in promoting the spread of Buddhism.
【作者單位】： 西北民族大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“東西文化交流視野下的先唐西域文學(xué)研究”(11BZW128) 《新疆通史工程》基礎(chǔ)研究項(xiàng)目“漢唐時(shí)期西域文學(xué)研究”(XJTSB038)
【分類號(hào)】：B948

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1935115