伊斯蘭在東南亞的不同命運(yùn)——以印尼和緬甸的政教關(guān)系為例
本文選題:伊斯蘭國家 + 政教關(guān)系 ; 參考:《文化縱橫》2017年03期
【摘要】:正極端伊斯蘭主義無時(shí)無刻不在攪動今日世界的神經(jīng)——世界范圍內(nèi)的暴力恐怖襲擊、南亞的地區(qū)性宗教叛亂、中東地區(qū)的部分伊斯蘭國家窮兵黷武、伊斯蘭極端思潮在社交媒體上肆虐。面對這些緊迫的現(xiàn)實(shí)問題,我們有必要追問:伊斯蘭在何種情況下會走向極端化?在這個(gè)看似世俗化的現(xiàn)代世界,伊斯蘭真的難以和其他宗教相互包容?立足于上述問題,本文聚焦于伊斯蘭在印度尼西亞和緬甸的歷史發(fā)展過
[Abstract]:Radical Islamism is stirring up the nerves of today's world-violent terrorist attacks around the world, regional religious insurgencies in South Asia, and militarism among some Islamic countries in the Middle East. Islamic extremism is raging on social media. In the face of these pressing realities, we need to ask: under what circumstances will Islam go to extremes? In this seemingly secular modern world, is Islam really hard to tolerate with other religions? Based on the above issues, this paper focuses on the historical development of Islam in Indonesia and Myanma
【分類號】:B968;D733
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,本文編號:1911810
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