本文選題：歐洲基督教徒 + 奧斯曼帝國　； 參考：《世界歷史》2017年02期

【摘要】：19世紀后,歐洲基督教徒將奧斯曼帝國主要視為"歐洲病夫"。然而,在近代早期,尤其是16世紀,當奧斯曼帝國在歐洲擴張達到頂峰時,歐洲基督教徒的奧斯曼觀念是多元和復雜的。負面觀念包括"世界的恐怖""上帝之鞭"和敵人等,正面觀念也不容忽視,有強大、秩序良好和體制高效等,甚至有些歐洲勢力將奧斯曼人視為其在基督教世界內(nèi)部政治、商業(yè)和宗教斗爭中可資利用的工具或盟友。這些觀念根植于歐洲基督徒對伊斯蘭教來源已久的敵視、奧斯曼帝國的實力優(yōu)勢和對歐洲的威脅、歐洲國家間的相互沖突和近代世俗主義政治的發(fā)展。在一定程度上,歐洲基督教徒的奧斯曼觀念也是歐洲在自我定位和建構自我認知過程中,將奧斯曼人作為參照物對比后產(chǎn)生的心理映象。
[Abstract]:After the 19 th century, European Christians regarded the Ottoman Empire mainly as the "sick man of Europe." However, in the early modern times, especially in the 16th century, when the Ottoman Empire reached its peak in Europe, the Ottoman ideas of European Christians were diverse and complex. Negative views include "world terror," the whip of God, "and enemies. Positive ideas cannot be ignored. They are strong, orderly, and efficient. Some European forces even regard the Ottomans as their internal politics in the Christian world. A tool or ally available in commercial and religious struggles. These ideas are rooted in the long-standing hostility of European Christians to Islam, the power superiority and threat to Europe of the Ottoman Empire, the conflict between European countries and the development of modern secularism. To a certain extent, the Ottoman concept of European Christians is also a psychological reflection of the comparison of the Ottomans as a reference in the process of self-orientation and self-cognition in Europe.
【作者單位】： 西北大學歷史學院;
【基金】：陜西省社會科學基金項目“奧斯曼帝國對歐洲崛起的影響(1520—1606年)”(批準文號:12H032) 陜西省教育廳科研計劃項目“奧斯曼擴張對近代早期歐洲國際體系轉(zhuǎn)變的影響(1453—1648年)”(批準文號:12JK0185) 國家社科基金項目(批準文號:15BSS031)的階段性研究成果
【分類號】：B979;K374.3

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1875564