從敘事文學(xué)角度看宋代佛教史書中的靈異故事
本文選題:敘事學(xué) + 《宋高僧傳》 ; 參考:《貴州社會科學(xué)》2013年06期
【摘要】:考察贊寧的《宋高僧傳》,惠洪的《林間錄》等佛教史書中對禪宗五祖弘忍身世的不同敘述方式,可以發(fā)現(xiàn)佛教史書敘事文學(xué)的本質(zhì)屬性。從敘事學(xué)角度看,惠洪的一些著作是佛教史書從"實錄"到"虛構(gòu)"的跨越,這一嘗試在佛教傳說的接受史來看,其敘事策略相當(dāng)成功。同時,從敘事學(xué)角度切入對佛教史書中存在的大量靈異故事也可作出新的闡釋和評價。
[Abstract]:The essence of narrative literature of Buddhist historical books, such as Zen Ning's Biography of the High Monks of Song Dynasty, Huihong's Lin Jian Records, and so on, is investigated. From the perspective of narratology, some of Huihong's works are the leapfrogging of Buddhist historical books from "record" to "fiction", which is a successful narrative strategy in the history of acceptance of Buddhist legends. At the same time, from the perspective of narratology, we can make a new interpretation and evaluation of a large number of spiritual stories in Buddhist history books.
【作者單位】: 南開大學(xué);
【分類號】:B949;I206.2
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 詹頌;乾嘉文言小說作者閱讀視野與作品故事來源(續(xù))[J];蒲松齡研究;2003年02期
2 李寶祥;;《王氏之死》中的《聊齋志異》[J];蒲松齡研究;2008年02期
3 韋樂;;狐妻故事中的才狐故事[J];蒲松齡研究;2010年01期
4 林冬晴;余慧;;盤龍山與漢、藏佛教的普賢信仰[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2009年04期
5 周方珠;論翻譯與文化[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2000年04期
6 胡蓮玉;從《明悟禪師趕五戒》對《五戒禪師私紅蓮記》的改寫論馮夢龍的藝術(shù)成就[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2001年03期
7 秦川;論古代小說中佛、道“勸懲教化”的地位和作用[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2003年06期
8 肖建新;;梁啟超與錢穆的專門史觀及方法論之比較——以《中國歷史研究法》為中心[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2006年04期
9 李永賢;;論廖燕“憤氣說”的內(nèi)涵及意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年01期
10 雷漢卿;;語文辭書收詞釋義漏略禪籍新義例釋[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報;2009年02期
相關(guān)會議論文 前10條
1 沈慶利;;問解“李R既四煙狻薄嫖觥端浪⒗健返囊?guī)奥秘[A];“辛亥百年與四川小說創(chuàng)作”學(xué)術(shù)研討會論文集(《當(dāng)代文壇》2011年增刊)[C];2011年
2 柳立言;;宋代墓志銘的虛與實及其反映的歷史變化——蘇軾乳母任采蓮墓志銘探微[A];北京論壇(2005)文明的和諧與共同繁榮——全球化視野中亞洲的機(jī)遇與發(fā)展:“歷史變化:實際的、被表現(xiàn)的和想象的”歷史分論壇論文或摘要集(上)[C];2005年
3 劉瀏;;《才調(diào)集》無名氏詩考辨[A];語言與文化研究(第二輯)[C];2008年
4 謝勤亮;;影像與歷史——“影視史學(xué)”及其實踐與試驗[A];2006中國傳播學(xué)論壇論文集(Ⅰ)[C];2006年
5 黨燕妮;;晚唐五代敦煌地區(qū)的毗沙門天王信仰[A];敦煌歸義軍史專題研究三編[C];2005年
6 李軍;;晚唐涼州控制權(quán)轉(zhuǎn)移研究[A];敦煌歸義軍史專題研究四編[C];2009年
7 徐嬋菲;姚智遠(yuǎn);;漢墓畫像神話人物的圖像作用及喪葬意義[A];中國漢畫學(xué)會第十二屆年會論文集[C];2010年
8 鄭瑞俠;;《楚辭·漁父》形象演變與解析[A];中國楚辭學(xué)(第十三輯)——2007年中國溆浦屈原及楚辭學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年
9 霍巍;;中心與邊緣:漢文化的擴(kuò)張與變異——以四川樂山麻浩一號崖墓畫像石刻為例[A];文化傳承與歷史記憶學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年
10 胡范鑄;;錢鍾書中西文化交流思想論略[A];時代與思潮(3)——中西文化交匯[C];1990年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 趙一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
2 王凱波;屈騷評論與漢代文學(xué)思想[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
3 孫永娟;毛詩鄭箋研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
4 史節(jié);布萊希特詩歌作品中的中國文化元素[D];上海外國語大學(xué);2010年
5 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年
6 馬銀華;文化視野中的北宋齊魯詩壇研究[D];山東師范大學(xué);2010年
7 吳保傳;社會與學(xué)術(shù):黃宗羲與明清學(xué)術(shù)思想史的轉(zhuǎn)型[D];西北大學(xué);2010年
8 魏曉虹;《閱微草堂筆記》研究[D];東北師范大學(xué);2010年
9 劉軍政;中國古代詞學(xué)批評方法論[D];南開大學(xué);2010年
10 趙愛華;亂世與古小說[D];南開大學(xué);2010年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 魯京京;古史辨派對《史記》中先秦史料評判之研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
2 常桂紅;蘇軾尚“諧”詩歌的審美取向研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年
3 何惠;嫦娥形象的生成和演變[D];長沙理工大學(xué);2010年
4 付潔;道教與中國古代白話小說中的三怪系列[D];中國海洋大學(xué);2010年
5 張海峰;清代山東商人北方商貿(mào)活動的歷史地理研究[D];中國海洋大學(xué);2010年
6 劉敏;《太平廣記》中的鼠信仰探究[D];中國海洋大學(xué);2010年
7 馮霞;辛棄疾詩歌研究[D];湘潭大學(xué);2010年
8 宋肖娜;《漢語大詞典》瑕疵補(bǔ)正[D];湘潭大學(xué);2010年
9 劉文英;文征明詩歌研究[D];湘潭大學(xué);2010年
10 朱浩磊;查慎行詩歌研究[D];湘潭大學(xué);2010年
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 張平;;道安在中國佛教史上的貢獻(xiàn)及地位[J];現(xiàn)代哲學(xué);2008年03期
2 金維諾;敦煌壁畫中的中國佛教故事[J];美術(shù)研究;1958年01期
3 宋源;從秦始皇囚禁佛教徒談起——學(xué)習(xí)儒法斗爭史札記[J];山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版);1974年03期
4 方立天,華方田,徐紹強(qiáng);古代浙江籍佛教學(xué)者與中國文化[J];浙江學(xué)刊;1988年03期
5 鄒西禮,袁書會;中國佛教史上之關(guān)中[J];法音;1998年12期
6 李靜;佛教初傳入華的幾種說法[J];佛教文化;2005年05期
7 劉威;裴勇;;季羨林盛贊世界佛教論壇[J];中國宗教;2006年06期
8 繼東;中日禪學(xué)研究研討會在我校召開[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1989年04期
9 李嗣承;;人能弘道,道藉人弘——評黃夏年《中外佛教人物論》[J];世界宗教研究;2007年02期
10 楊廷福;;中國佛教律宗源流(續(xù))[J];揚州大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);1980年02期
相關(guān)會議論文 前10條
1 趙學(xué)勇;;敘事學(xué)視閾中的魯迅闡釋[A];言說不盡的魯迅與五四——魯迅與五四新文化運動學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年
2 季羨林;;佛教傳入龜茲和焉耆的道路和時間[A];龜茲學(xué)研究(第三輯)[C];2008年
3 韓毅;;《北宋傳法院及其譯經(jīng)制度》出版[A];中國宋史研究會——唐宋經(jīng)濟(jì)史高層研討會論文集[C];2004年
4 楚草;;江陵古代僧人[A];中國古都研究(第十一輯)——中國古都學(xué)會第十一屆年會論文集[C];1993年
5 牛致功;;試論唐武宗滅佛的原因[A];唐史論叢(第七輯)[C];1998年
6 林珍;;《遠(yuǎn)山淡影》中的不可靠敘述與讀者解讀[A];首屆海峽兩岸外語教學(xué)與研究學(xué)術(shù)研討會暨福建省外國語文學(xué)會2011年會論文集[C];2011年
7 季羨林;;鳩摩羅什時代及其前后龜茲和焉耆兩地的佛教信仰[A];龜茲學(xué)研究(第二輯)[C];2007年
8 季羨林;;賀詞[A];龜茲學(xué)研究(第三輯)[C];2008年
9 賈應(yīng)逸;;克孜爾第114窟探析[A];龜茲學(xué)研究(第一輯)[C];2006年
10 伊斯拉菲爾·玉蘇甫;;回鶻文文獻(xiàn)二種[A];中國民族古文字研究(第四輯)[C];1994年
相關(guān)重要報紙文章 前10條
1 記者 史涌濤;縱論大同在中國佛教史地位[N];大同日報;2010年
2 宗教所 楊曾文;在學(xué)習(xí)中研究 在研究中寫書[N];中國社會科學(xué)院院報;2007年
3 葉皓;南京:中國佛教史上的學(xué)術(shù)中心[N];中國民族報;2010年
4 俞學(xué)明;元代佛教研究的扛鼎之作[N];光明日報;2005年
5 胡遂;佛教“涅i盟牡隆庇肽銑迨玔N];光明日報;2006年
6 溫金玉;中國佛教信仰結(jié)構(gòu)解析[N];中國民族報;2006年
7 本報記者 鐘祺 潘少婷 姚惠怡;循春去傾聽春天的故事[N];東莞日報;2008年
8 楊樹榮;汲取積極因素 構(gòu)建和諧社會[N];云南政協(xié)報;2007年
9 廣東省作家協(xié)會會員、廣東省社會科學(xué)院肇慶旅游研究所特約研究員 黃柏權(quán);珠江文化的哲圣——六祖惠能[N];廣東科技報;2007年
10 高建中;佛教典籍《嘉興藏》的歷史文化價值[N];人民政協(xié)報;2008年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 陳自力;釋惠洪研究[D];四川大學(xué);2003年
2 金建鋒;釋贊寧《宋高僧傳》研究[D];上海師范大學(xué);2009年
3 楊文斌;一心與圓教[D];蘇州大學(xué);2008年
4 高慎濤;北宋詩僧研究[D];陜西師范大學(xué);2007年
5 吳丹;《大乘大義章》研究[D];蘇州大學(xué);2008年
6 何宗旺;蔣維喬思想研究[D];湖南師范大學(xué);2003年
7 王志遠(yuǎn);論漢魏六朝時期的中國佛教表現(xiàn)藝術(shù)[D];首都師范大學(xué);2006年
8 史文;禪觀影像論[D];復(fù)旦大學(xué);2006年
9 程曦;明代儒佛融通思想研究[D];復(fù)旦大學(xué);2007年
10 周霞;中國近代佛教史學(xué)探研(1900—1949)[D];華東師范大學(xué);2005年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 于萍;論宋詩僧惠洪的詩學(xué)思想[D];廣西師范大學(xué);2004年
2 范昕;詩僧惠洪詩歌創(chuàng)作研究[D];河南大學(xué);2012年
3 楊鳳;敘事學(xué)原理在體育賽事電視轉(zhuǎn)播中的運用研究[D];成都體育學(xué)院;2012年
4 鄧?yán)?虛幻創(chuàng)造真實[D];四川外語學(xué)院;2010年
5 仝曉靜;敘事學(xué)視閾下的中國古詩英譯批評[D];河南師范大學(xué);2012年
6 欽佩彥;北宋僧人詞比較研究[D];華東師范大學(xué);2011年
7 楊晶晶;敘事學(xué)理論視野下《佛洛斯河磨坊》中的人物觀與情節(jié)模式闡釋[D];西北師范大學(xué);2010年
8 潘建偉;釋惠洪詩歌風(fēng)格論[D];浙江大學(xué);2007年
9 肖露瑩;[D];電子科技大學(xué);2011年
10 陳欣;電視辯論節(jié)目的敘事學(xué)研究[D];蘇州大學(xué);2013年
,本文編號:1875135
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/1875135.html