本文選題：清朝 + 藏傳佛教　； 參考：《浙江學(xué)刊》2014年04期

【摘要】：清廷對于藏傳佛教之總方針,可概括為"因其教不易其俗、齊其政不易其宜",①藉此懷柔撫馭、輯藏安藩,以定國家清平久治之基。同時,又非若元世,一味崇奉、曲庇諂敬,致有詈罵者割舌、毆打者截手之事,對于惑眾亂法之教中敗類,決以大清律法明正典刑,從鞭責(zé)、抄沒財物、罰錢糧、革退、監(jiān)禁直至剝黃處決,斷不袒護(hù),此與漢地齊民無異。
[Abstract]:The general policy of the Qing court for Tibetan Buddhism can be summed up as "it is not easy to make its politics because it is not easy to teach its vulgarity." (1) this is the basis of Huairou's caress and Tibetan fan. The law of the Ming Dynasty is prescribed by the Ming and Qing Dynasties. It is from the whip, the property is copied, the grain is fined, the money is retreated, and the prison is removed until the yellow is executed.

【作者單位】： 浙江省社會科學(xué)院;
【基金】：浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“清代佛教研究”(課題編號12JCZX027)階段性成果
【分類號】：B946.6

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本文編號：1872794