本文選題：伊斯蘭教 + 指南��； 參考：《回族研究》2013年04期

【摘要】：正馬注,清代著名的穆斯林知識分子,在學(xué)者眼中,他與王岱輿、劉智、馬德新齊名,被稱為"明清時(shí)期的四大漢文譯著家"或"四大回儒大師",其著《清真指南》,在中國伊斯蘭思想界影響較大。自17世紀(jì)末期,馬注就受到了知識界的關(guān)注,300多年來,相關(guān)論述不斷。在不同時(shí)代研究者的眼中,馬注是怎樣的一個(gè)人,他的著作具有怎樣的學(xué)術(shù)價(jià)值,他的思想又有什么獨(dú)特之處,即學(xué)者們是怎樣研究了馬注,筆者試對此作出評述和歸納。一、馬注的生平:馬注是怎樣的一個(gè)人
[Abstract]:Zheng Ma Zhu, a famous Muslim intellectual in the Qing Dynasty, was as famous as Wang Daiyu, Liu Zhi and Madexin in the eyes of scholars. It is called "four great Chinese translators in the Ming and Qing dynasties" or "the four Great Hui Confucian Masters", whose book "the Guide to halal" has a great influence on the Chinese Islamic thinkers. Since the end of the 17 th century, Ma Zhu has been concerned by the intellectual circles for more than 300 years. In the eyes of researchers of different times, what kind of person is Ma Zhu, what kind of academic value his works have, and what is unique in his thought, that is, how scholars have studied Ma Zhu, the author tries to comment and summarize it. Life of a horse note: what kind of a man is a horse note
【作者單位】： 南京理工大學(xué)人文學(xué)院;寧夏社會(huì)科學(xué)院《回族研究》編輯部;
【分類號】：B968

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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2 劉玉釗;;馬注的家世及生平[J];回族研究;2007年02期

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9 許淑杰;;試論馬注思想的伊斯蘭正統(tǒng)與蘇非主義信仰基礎(chǔ)[J];吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2009年06期

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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5 孫智偉;;回輝:回族穆斯林的另一種自我表述[J];中北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

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7 沙宗平;大化循環(huán),盡終返始——清初回族思想家劉智哲學(xué)觀初探[J];回族研究;2002年02期

8 馬明良;“以儒詮經(jīng)”活動(dòng)及其對當(dāng)代文明對話的啟示意義[J];回族研究;2005年04期

9 沙宗平;;伊斯蘭教“真一”說與中國古代天帝觀[J];回族研究;2006年01期

10 王根明;;回族飲食禁忌習(xí)俗的淵源與傳承[J];回族研究;2006年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前2條

1 楊文筆;李華;;當(dāng)代中國穆斯林“清真”權(quán)益保障研究——以回族清真飲食業(yè)為例[A];中國回商文化（第二輯）[C];2009年

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

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2 馬進(jìn)虎;多元文明聚落中的河湟回民社會(huì)交往特點(diǎn)研究[D];西北大學(xué);2005年

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5 喇延真;清真飲食文化及其食品行業(yè)管理研究[D];蘭州大學(xué);2009年

6 金剛;“回儒”和“西儒”比較研究[D];山東大學(xué);2009年

7 李衛(wèi)東;寧夏回族建筑研究[D];天津大學(xué);2009年

8 楊學(xué)林;宗教文化生態(tài)中的政府責(zé)任[D];中央民族大學(xué);2010年

9 顧玉軍;明清時(shí)期回族教育思想研究[D];中央民族大學(xué);2012年

10 馬海成;伊斯蘭慈善思想與制度研究[D];上海外國語大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 石麗麗;儒家“五倫”思想與中國伊斯蘭“五典”思想的比較[D];西北民族大學(xué);2010年

2 馬麗靜;回族穆斯林捐贈(zèng)制度研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

3 巴曉峰;元明清以來河南清真寺的發(fā)展與變化[D];中央民族大學(xué);2011年

4 翟璇;湖北荊門地區(qū)回族傳統(tǒng)道德研究[D];西北民族大學(xué);2011年

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8 潘欣頌;伊斯蘭教和諧思想研究[D];石河子大學(xué);2008年

9 馬金虎;伊斯蘭教保障弱勢群體與我國和諧社會(huì)的構(gòu)建[D];西北民族大學(xué);2008年

10 丁麗萍;王岱輿宗教哲學(xué)思想及其意義[D];西北民族大學(xué);2008年

【二級參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 納為信;賽典赤·贍思丁波斯身世考略[J];回族研究;2004年02期

2 周傳斌,馬雪峰;都市回族社會(huì)結(jié)構(gòu)的范式問題探討——以北京回族社區(qū)的結(jié)構(gòu)變遷為例[J];回族研究;2004年03期

3 劉玉釗;;馬注的家世及生平[J];回族研究;2007年02期

4 唐納德·丹尼爾·萊斯利,穆罕默德·瓦塞爾,王東平,邵紅英;劉智所使用的阿拉伯文和波斯文資料[J];回族研究;1998年04期

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 劉玉釗;馬注生平及思想研究[D];中央民族大學(xué);2006年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 蔡偉良;試論萌芽時(shí)期的伊斯蘭文化[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1988年02期

2 張志誠;;臺(tái)灣的穆斯林、清真寺和伊斯蘭教社團(tuán)[J];阿拉伯世界研究;1990年01期

3 明明;中世紀(jì)穆斯林對圖書館的貢獻(xiàn)[J];阿拉伯世界;1983年01期

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5 曹興治;伊斯蘭教人士和史學(xué)界重視的《阿拉伯—伊斯蘭文化史》[J];阿拉伯世界;1983年03期

6 王建斌,李慶勇;城市邊緣地區(qū)伊斯蘭教探微——以蘭州穆斯林社區(qū)調(diào)查為個(gè)案[J];西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年02期

7 蔣大鼎;從圣城慘劇看麥加朝覲[J];世界知識;2004年04期

8 仇王軍;;試論王岱輿對“對問”體的運(yùn)用[J];寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

9 馬利章;;日本的伊斯蘭教與清真寺[J];中國穆斯林;2009年01期

10 雪絨;埃及穆斯林婦女[J];中國穆斯林;1997年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 馬明良;;伊斯蘭文化與中國穆斯林民族現(xiàn)代化進(jìn)程[A];第十四次全國回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

2 孫振玉;;論明清回回理學(xué)[A];第十四次全國回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

3 龔友德;;《清真指南》與儒家倫理[A];孔學(xué)研究（第二輯）[C];1995年

4 吳幼雄;;泉州伊斯蘭教的歷史[A];宗教：世紀(jì)之交的多視角思維——福建省宗教研究會(huì)論文集（三）[C];1999年

5 廖大珂;;從《三寶壟華人編年史》看伊斯蘭教在印尼的早期傳播[A];《譜牒研究與華僑華人》研討會(huì)論文集[C];2005年

6 Daniel L．Pals;金澤;;伊斯蘭觀察[A];宗教與民族（第壹輯）[C];2002年

7 羅惠，

本文編號：1872585