本文選題：地方性生態(tài)知識(shí) + 神山崇拜�。� 參考：《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》2017年01期

【摘要】：相對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)知識(shí)而存在的地方性生態(tài)知識(shí),對(duì)于保障地方生態(tài)安全、保護(hù)區(qū)域生態(tài)環(huán)境、維護(hù)地區(qū)生物與文化多樣性都具有重要實(shí)踐意義。地方性生態(tài)知識(shí)依靠其特有的生態(tài)觀、認(rèn)知體系、技術(shù)實(shí)踐和社區(qū)組織管理體制,去實(shí)現(xiàn)其保護(hù)區(qū)域生態(tài)環(huán)境的功能。滇西北藏區(qū)普遍存在著神山崇拜的社會(huì)事實(shí),對(duì)于維護(hù)藏區(qū)的生態(tài)環(huán)境始終發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用,奔子欄鎮(zhèn)藏族鄉(xiāng)民的神山崇拜就是如此。
[Abstract]:Compared with modern environmental scientific knowledge, local ecological knowledge is of great practical significance for ensuring local ecological security, protecting regional ecological environment and maintaining regional biological and cultural diversity. Local ecological knowledge depends on its unique ecological view, cognitive system, technical practice and community organization management system to realize its function of protecting regional ecological environment. The social fact of Shenshan worship exists generally in the Tibetan area of northwest Yunnan, which plays a key role in maintaining the ecological environment of Tibetan area, such as the worship of Shenshan among Tibetan villagers in Pengzilan Town.
【作者單位】： 云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【分類號(hào)】：B933;X32

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本文編號(hào)：1866992