發(fā)布時(shí)間：2018-05-07 15:57

  本文選題：宗教習(xí)俗 + 個(gè)人宗教體驗(yàn)　； 參考：《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2012年01期

【摘要】：從個(gè)人與群體的心理機(jī)制去探求民間宗教生發(fā)與延續(xù)的深層結(jié)構(gòu),是民間宗教研究的重要方法。轉(zhuǎn)經(jīng)習(xí)俗是藏傳佛教在民間社會(huì)盛行的信仰實(shí)踐與信眾日�；某x式。轉(zhuǎn)經(jīng)人作為該習(xí)俗的文化主體,其豐富的個(gè)人宗教體驗(yàn)不僅以"靈驗(yàn)"主題的口頭神性敘事得到自我認(rèn)同與集體傳播,同時(shí)折射了個(gè)體心靈世界中的強(qiáng)音與弱音,滿足了人們差異又多元的世俗心理需求。融入到民眾生活內(nèi)部的、大量宗教體驗(yàn)的深刻存在,是轉(zhuǎn)經(jīng)習(xí)俗得到穩(wěn)固傳承的隱形動(dòng)力,甚或成為藏傳佛教長期扎根于青藏高原的民間機(jī)制之一。
[Abstract]:It is an important method to explore the deep structure of the growth and continuation of folk religion from the psychological mechanism of individuals and groups. The custom of turning to scripture is the religious practice of Tibetan Buddhism prevailing in civil society and the daily pilgrimage of believers. As the cultural subject of this custom, the transliteration person's rich personal religious experience not only obtains the self-identification and collective communication by oral divine narration of the "transcendental" theme, but also reflects the strong and weak sounds in the individual mind world. Meet people's differences and diverse secular psychological needs. The profound existence of a large number of religious experiences, which is integrated into the people's life, is the invisible motive force for the transformation of the classics and customs to be firmly inherited, or even becomes one of the folk mechanisms for Tibetan Buddhism to take root in the Qinghai-Tibet Plateau for a long time.
【作者單位】： 西藏大學(xué)文學(xué)院;浙江師范大學(xué)省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地;
【基金】：2010年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“社會(huì)發(fā)展與文化變遷——西藏藏?zé)岽迕袼字镜目疾炫c研究”階段性成果,項(xiàng)目號(hào):10YJA850048
【分類號(hào)】：B91

【共引文獻(xiàn)】

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5 陳e，

本文編號(hào)：1857541