本文選題：阿訇 + 社會(huì)角色��； 參考：《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2015年05期

【摘要】：阿訇是傳統(tǒng)回族社會(huì)的宗教領(lǐng)頭人,隨著我國(guó)現(xiàn)代化的不斷推進(jìn),回族社會(huì)出現(xiàn)世俗化傾向,阿訇社會(huì)角色也發(fā)生了變化,徘徊在神圣與世俗之間。以社會(huì)角色理論和韋伯社會(huì)分層理論為基礎(chǔ),基于對(duì)寧夏海原縣阿訇、教民的調(diào)查和訪談,分析阿訇社會(huì)角色變化具體狀況,并從收入、社會(huì)聲望、人才供求等角度探究了變遷的直接原因,可以看出深層原因則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)分工的細(xì)化和現(xiàn)代教育普及等�；诖�,一方面要正確認(rèn)識(shí)阿訇的合理流動(dòng),另一方面要改革經(jīng)堂教育體制,保障阿訇合法的勞動(dòng)權(quán)益,發(fā)揮宗教的積極作用。
[Abstract]:Imam is the religious leader of the traditional Hui society. With the development of modernization in our country, the Muslim society has a secularization tendency, and the role of imams has also changed, wandering between the sacred and the secular. Based on the theory of social role and Weber's theory of social stratification, based on the investigation and interview of imams and religious people in Haiyuan County of Ningxia, this paper analyzes the specific situation of the changes of imams' social roles, and analyzes the changes of imams' social roles in terms of income and social prestige. From the perspective of talent supply and demand, this paper explores the direct causes of the changes, and it can be seen that the deep causes are the development of market economy, the refinement of social division of labor and the popularization of modern education. Therefore, on the one hand, we should correctly understand the rational flow of imams, on the other hand, we should reform the educational system of Jingtang, protect the imams' legitimate labor rights and interests, and give play to the positive role of religion.
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院;
【分類號(hào)】：B967

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1852271