本文關(guān)鍵詞：論維多利亞宗教法律思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《政治與法律》 2013年04期

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論維多利亞宗教法律思想

   

【摘要】：作為文藝復(fù)興時(shí)期薩拉曼卡學(xué)派的代表人物,維多利亞重構(gòu)了教權(quán)與政權(quán),神法、自然法、人法之間的關(guān)系。"教權(quán)超然"與"政權(quán)既在"兩個(gè)概念是維多利亞宗教法律思想的兩大中心論點(diǎn),其通過(guò)對(duì)法的超越價(jià)值與宗教外衣下的萬(wàn)國(guó)法的探究來(lái)解決中世紀(jì)末歐洲基督世界教權(quán)與政權(quán)間的紛爭(zhēng)和妥協(xié)。維多利亞作為近代國(guó)際法的拓荒者,從中世紀(jì)教會(huì)思想中汲取解決新問(wèn)題的知識(shí)工具,如對(duì)"萬(wàn)民法"的洞見(jiàn)使國(guó)家概念較早期經(jīng)院哲學(xué)更為清晰,其甚至預(yù)見(jiàn)了主權(quán)理論,而其所持守的普遍人類社會(huì)并為共同法所支配的思想,成為國(guó)際法學(xué)的理論支點(diǎn)。

【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院;西南政法大學(xué)人權(quán)教育與研究中心;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號(hào)】：B920;D909.1
【正文快照】：

弗朗西斯科·維多利亞(Francisco de Vitoria 1480年-1546年)為西班牙神學(xué)家、多明我會(huì)修士、薩拉曼卡學(xué)派的創(chuàng)始人,是十六世紀(jì)天主教歐洲極具影響力的政治理論家。他的著述涵蓋諸多領(lǐng)域,而對(duì)公民權(quán)利和王權(quán)的本質(zhì)、教會(huì)權(quán)力以及歐洲侵略擴(kuò)張的正當(dāng)性等問(wèn)題的論證,使其獲得崇

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