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價(jià)值理性與科學(xué)理性的辯證統(tǒng)一——伊斯蘭文明觀與西方文明觀之區(qū)別

發(fā)布時(shí)間:2018-05-03 03:11

  本文選題:文明觀 + 價(jià)值 ; 參考:《回族研究》2014年02期


【摘要】:伊斯蘭文明觀強(qiáng)調(diào)宗教信仰與科學(xué)知識的融合,既反對唯信仰主義也反對唯科學(xué)主義,認(rèn)為判斷一個(gè)社會是否文明離不開兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):一個(gè)是價(jià)值理性,即體現(xiàn)宗教信仰諸價(jià)值實(shí)體的理性;另一個(gè)是科學(xué)理性,即反映社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的由科學(xué)技術(shù)知識來定義的理性。西方世界的文明觀強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)理性(或稱工具理性),技術(shù)理性和以它為基礎(chǔ)的商品主義實(shí)際上操縱著現(xiàn)代西方人生活的方方面面,從而導(dǎo)致了價(jià)值理性的丟失和傳統(tǒng)道德的解體。
[Abstract]:Islamic view of civilization emphasizes the fusion of religious belief and scientific knowledge, opposes both belief and scientism, and holds that judging whether a society is civilized can not be separated from two criteria: one is value rationality, and the other is value rationality. The other is scientific reason, which reflects the level of development of social productive forces, which is defined by science and technology knowledge. The view of civilization in the western world emphasizes that technological rationality (or instrumental rationality), technological rationality and commodity doctrine based on it actually manipulate all aspects of modern western life. This leads to the loss of value reason and the disintegration of traditional morality.
【作者單位】: 上海理工大學(xué)管理學(xué)院;同濟(jì)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院;
【分類號】:B968

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

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【共引文獻(xiàn)】

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5 高連福;孔子與馬克思的人學(xué)思想及其會通[D];首都師范大學(xué);2011年

6 孫岳;《女巫之,

本文編號:1836706


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