本文選題：尼采 + 文化政治��； 參考：《世界宗教文化》2013年06期

【摘要】：尼采的"文化政治批判"將當(dāng)代歐洲文化虛無(wú)主義的起源追溯到柏拉圖主義和基督教道德的"消極虛無(wú)主義"。本文通過(guò)梳理他對(duì)基督教價(jià)值實(shí)質(zhì)的道德譜系學(xué)診斷,以及其他對(duì)基督教保守主義意識(shí)形態(tài)的激進(jìn)無(wú)神論批判,試圖指出:尼采這些頗富"貴族激進(jìn)主義"色彩的論述指向一個(gè)根本性的文化政治問(wèn)題,即在一個(gè)歐洲虛無(wú)主義降臨的時(shí)代中,只有擁有權(quán)力意志的"超人"才能創(chuàng)造新的歐洲文化與新的道德價(jià)值,從而拯救陳腐的基督教道德、現(xiàn)代平等主義以及各種現(xiàn)代政治意識(shí)形態(tài)所引發(fā)的歐洲文化的虛無(wú)主義危機(jī)。
[Abstract]:Nietzsche's critique of Cultural Politics traces the origin of contemporary European cultural nihilism to the "negative nihilism" of Platonism and Christian morality. By combing his moral genealogical diagnosis of the essence of Christian values and other radical atheistic criticism of Christian conservative ideology, The author tries to point out that Nietzsche's argumentation with the color of "aristocratic radicalism" points to a fundamental cultural and political problem, that is, in an era of European nihilism. Only the "Superman" with the will to power can create a new European culture and new moral values, thus saving the old Christian morality. The nihilism crisis of European culture caused by modern egalitarianism and various modern political ideologies.
【作者單位】： 廣西大學(xué)政治學(xué)院;
【基金】：廣西大學(xué)科研基金項(xiàng)目(人文社會(huì)科學(xué)類(lèi),XBS12014)階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：B978

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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