發(fā)布時間：2018-05-02 16:46

  本文選題：宗教本質(zhì) + 自然主義��； 參考：《宗教學(xué)研究》2013年02期

【摘要】：一般認(rèn)為,魯?shù)婪颉W托延續(xù)了由施萊爾馬赫所開創(chuàng)的反思宗教本質(zhì)的傳統(tǒng)。實際上,在施萊爾馬赫與奧托有關(guān)宗教本質(zhì)的描述之間卻存在著重大差異。奧托反對宗教的自然主義描述,認(rèn)為它構(gòu)成了對宗教真理性訴求的威脅。而施萊爾馬赫通過否定上帝在經(jīng)驗世界中的"給予",以及在自然秩序中超自然的干預(yù),明確把奧托所謂"神圣經(jīng)驗"排除出去。在施萊爾馬赫看來,宗教如同任何自然現(xiàn)象一樣適合進(jìn)行自然主義的描述和研究。
[Abstract]:Rudolph Otto is believed to have continued the tradition of reflection on the nature of religion created by Schleimacher. In fact, there is a significant difference between Schlermach and Otto's description of the nature of religion. Otto opposed religious naturalism as a threat to religious truth. By denying God's "giving" in the experiential world and supernatural intervention in the natural order, Schlermach explicitly excluded Otto's so-called "divine experience". In Schlermach's view, religion, like any natural phenomenon, is suitable for naturalistic description and study.
【作者單位】： 華中科技大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系;
【基金】：國家社科基金重大項目“德國古典哲學(xué)與德意志文化深度研究”(12&ZD126) 國家社會科學(xué)基金青年項目“施萊爾馬赫宗教自我意識理論研究”(11CZJ011) 華中科技大學(xué)自主創(chuàng)新研究基金項目“施萊爾馬赫宗教思想中的自我意識理論與情感學(xué)說研究”(HUST:2010AW012)階段性成果
【分類號】：B920

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本文編號：1834701