從“神話與歷史”到“神話歷史”——以20世紀“神話”與“歷史”的關(guān)系演變?yōu)榭疾熘行?/H1>
發(fā)布時間：2018-04-29 21:46
本文選題：神話與歷史 + 神話學��； 參考：《民俗研究》2014年02期
【摘要】："神話"進入中國學界后始終與"歷史"相形相生。顧頡剛受民俗學的啟發(fā)提出"疑古"口號,倡導多角度審視"神話"的獨特性質(zhì),然"古史辨"極端派卻將"神話"與"歷史"完全剝離;錢穆、徐旭生等歷史學家駁斥其"妄肆疑辨",認為神話傳說中自有歷史真實的因子;陳夢家、張光直等考古學家將神話學理論用于古史研究并取得新的進展。隨著"神話歷史"理論的提出,"神話"與"歷史"經(jīng)歷了對立、交集、融合的百年發(fā)展,最終走向同一。
[Abstract]:After entering Chinese academic circles, mythology has always been in the form of history. Inspired by folklore, Gu Jiegang put forward the slogan of "doubting ancient times" and advocated examining the unique nature of "mythology" from many angles, but the extreme faction of "ancient history debate" completely separated "myth" from "history". Xu Xusheng and other historians refute his "presumptuous and dubious argument", arguing that there is a historical truth factor in mythology and legends, while archaeologists such as Chen Mengjia and Zhang Guangzhi have applied mythology theory to the study of ancient history and made new progress. With the theory of "mythological history" put forward, "mythology" and "history" experienced a hundred years' development of opposites, intersections and fusion, and finally moved towards the same.
【作者單位】： 中央民族大學文學與新聞傳播學院;
【分類號】：B932
【參考文獻】
相關(guān)期刊論文 前3條
1 葉舒憲;;中華文明探源的比較神話學視角[J];江西社會科學;2009年06期
2 劉錫誠;;顧頡剛與“古史辨”神話學——紀念《古史辨》出版80周年[J];長江大學學報(社會科學版);2006年04期
3 葉舒憲;;中國的神話歷史——從“中國神話”到“神話中國”[J];百色學院學報;2009年01期
【共引文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 李巖;;歷史上對大禹形象的認識[J];安徽師范大學學報(人文社會科學版);2010年04期
2 郭鐵娜;;楚文化河伯與古希臘文化狄奧尼索斯的相似性分析[J];安徽文學(下半月);2007年10期
3 王天峰;;保定:五帝時代的歷史舞臺[J];保定學院學報;2011年06期
4 趙滿海;;趙岐“孟子時邾國改稱鄒國”說駁議[J];北京師范大學學報(社會科學版);2007年06期
5 張文彬;;《陜西省志·炎帝志》序[J];寶雞社會科學;2009年04期
6 楊東晨;;中華“遂皇”考——燧人氏的事跡及時代之考察[J];寶雞文理學院學報(社會科學版);2007年04期
7 霍彥儒;;試析炎黃文化中的和諧思想[J];寶雞文理學院學報(社會科學版);2007年06期
8 夏保國;;“流共工于幽州”的考古學釋讀——以夏家店下層文化源自后崗二期文化為證[J];北方文物;2008年03期
9 唐啟翠;;東房與“再生”圣地——從冠禮空間看中國神話歷史[J];重慶文理學院學報(社會科學版);2010年04期
10 趙世超;;撥不開的迷霧——炎帝黃帝與炎黃文化的南遷[J];重慶文理學院學報(社會科學版);2011年02期
相關(guān)會議論文 前3條
1 林文;;建立西部知識產(chǎn)權(quán)保護律師協(xié)作網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)想[A];第三屆西部律師發(fā)展論壇論文集[C];2010年
2 黃海烈;;試論顧頡剛“古史層累說”[A];史學批評與史學文化研究[C];2009年
3 黃海烈;;中國近代考古學興起的歷史動因與學術(shù)淵源[A];中國古代社會與思想文化研究論集（第四輯）[C];2010年
相關(guān)博士學位論文 前10條
1 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學研究[D];山東師范大學;2010年
2 楊棟;神話與歷史：大禹傳說研究[D];東北師范大學;2010年
3 潘葦杭;先秦兩漢堯文化探源[D];福建師范大學;2010年
4 王偉;索倫鄂溫克宗教信仰：儀式、象征與解釋[D];首都師范大學;2011年
5 蔡樹才;《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書（七）》文獻研究[D];華中師范大學;2011年
6 賈海建;神怪小說與山岳信仰關(guān)系研究[D];中央民族大學;2011年
7 汪楠;20世紀上半葉中國神話學史[D];東北師范大學;2011年
8 梅新林;中國古代文學地理形態(tài)與演變[D];上海師范大學;2004年
9 張文安;中國神話研究與文化要素分析[D];陜西師范大學;2004年
10 方卿;專制與秩序[D];復旦大學;2005年
相關(guān)碩士學位論文 前10條
1 魯京京;古史辨派對《史記》中先秦史料評判之研究[D];哈爾濱師范大學;2010年
2 陳肖男;先秦時期的原始宗教與王權(quán)[D];河北師范大學;2011年
3 李煌;河洛文化研究[D];遼寧師范大學;2011年
4 王瓊;“后羿代夏”的考古學觀察[D];鄭州大學;2011年
5 劉雪紅;論夏商時期河洛集團與苗蠻集團的文化交流與融合[D];鄭州大學;2011年
6 唐寧;安徽江淮地區(qū)西周考古學文化研究[D];山東大學;2011年
7 張偉;《詩經(jīng)》中的史詩研究[D];延邊大學;2011年
8 平楠;中原黃帝神話傳說及旅游價值研究[D];重慶大學;2011年
9 張海濤;堯舜禹權(quán)力繼承問題探究[D];福建師范大學;2011年
10 王雅峰;華夏、東夷、苗蠻[D];山西大學;2011年
【二級參考文獻】
相關(guān)期刊論文 前4條
1 田仲一成;;戲曲文學從祭祀里產(chǎn)生的條件及其在中國的過程[J];文化遺產(chǎn);2007年01期
2 葉舒憲;;第四重證據(jù):比較圖像學的視覺說服力——以貓頭鷹象征的跨文化解讀為例[J];文學評論;2006年05期
3 葉舒憲;;本土文化自覺與“文學”、“文學史”觀反思——西方知識范式對中國本土的創(chuàng)新與誤導[J];文學評論;2008年06期
4 張文德;;明與西域的玉石貿(mào)易[J];西域研究;2007年03期
【相似文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 葉舒憲;“女神文明”的復興[J];社會觀察;2004年10期
2 高有鵬;中國神話研究的世紀回眸[J];中國文化研究;1998年04期
3 段寶林;;用六維思維觀察神話[J];民間文化;1999年01期
4 王憲昭;;我國各民族創(chuàng)世神話分類問題探討[J];社會科學家;2010年05期
5 蕭兵;神話學就是要豐富多彩——讀袁珂《中國神話大詞典》[J];社會科學研究;1998年06期
6 吳曉;;神圣敘事的日常表述——湘西苗族楓樹崇拜的神話學解讀[J];民族論壇;2006年08期
7 蘇艷;;西方浪漫主義時期哲學界的神話研究[J];考試周刊;2008年53期
8 閻云翔;泰勒、蘭、弗雷澤神話學理論述評[J];云南社會科學;1984年06期
9 崔柳生;;從《神話研究》看茅盾的神話觀及其與人類學派神話學的關(guān)系[J];廣西社會科學;1990年05期
10 楊利慧;;始母神——女媧神格的基點和中心[J];民間文化論壇;1996年02期
相關(guān)會議論文 前10條
1 陳連山;;從“小說家言”到“神話之淵府”——中國現(xiàn)代神話學對《山海經(jīng)》經(jīng)典地位的塑造[A];民間文化青年論壇第一屆網(wǎng)絡(luò)學術(shù)會議論文集[C];2003年
2 陳建憲;;走向田野 回歸文本——中國神話學理論反思之一[A];民間文化青年論壇第一屆網(wǎng)絡(luò)學術(shù)會議論文集[C];2003年
3 呂微;;現(xiàn)代神話學與經(jīng)今、古文說——《尚書·呂刑》闡釋的案例研究(摘錄)[A];民間文化青年論壇第一屆網(wǎng)絡(luò)學術(shù)會議論文集[C];2003年
4 藍炯熹;;盤瓠傳說的理解、曲解和誤解——畬民圖騰文化再研究[A];畬族文化研究（上冊）[C];2003年
5 徐燕杭;;解神話的可能性——《神話》一書中符號學與意識形態(tài)理論的沖突[A];法國哲學的現(xiàn)代與未來全國學術(shù)討論會論文集[C];2004年
6 湯惠生;;神話中之昆侖山考述——昆侖山神話與薩滿教宇宙觀[A];2000年青海海峽兩岸昆侖文化考察與學術(shù)研討會論文集[C];2000年
7 黃任遠;;薩滿神話與薩滿崇拜——對赫哲族神話的思考[A];龍江春秋——黑水文化論集之四[C];2006年
8 楊玉彬;;阜陽出土東漢“升仙圖”畫像鏡考釋——兼論東漢神人車馬畫像鏡神話學內(nèi)涵等問題[A];中國漢畫學會第十三屆年會論文集[C];2011年
9 王憲昭;;神話在少數(shù)民族學科建設(shè)中的作用[A];中國少數(shù)民族文學60年學術(shù)研討會會議手冊[C];2009年
10 李子賢;;略論神話與原始宗教的關(guān)系[A];民族學研究第三輯[C];1982年
相關(guān)重要報紙文章 前4條
1 記者 張艷麗 實習生 張煜貞;伏羲、女媧神話在周口[N];周口日報;2006年
2 葉舒憲;神話考古的范例[N];中國信息報;2008年
3 李鶴;米尼克·希珀：撒哈拉以南非洲的創(chuàng)世神話與起源神話[N];中國社會科學院院報;2007年
4 中國社會科學院哲學所副研究員 劉素民;比較視野下的宗教學沉思[N];人民政協(xié)報;2011年
相關(guān)博士學位論文 前2條
1 汪立珍;鄂溫克族神話研究[D];中央民族大學;2003年
2 林炳僖;韓國神話歷史[D];中國社會科學院研究生院;2011年
相關(guān)碩士學位論文 前10條
1 郭莉;女神精神的復興[D];內(nèi)蒙古師范大學;2009年
2 林開強;西南少數(shù)民族的星辰崇拜——生命溯源[D];四川大學;2004年
3 周曉明;先秦神話英雄研究[D];西北師范大學;2007年
4 梁爽;論上古神話與儒家思想[D];遼寧大學;2006年
5 張玉秀;手足婚神話的結(jié)構(gòu)精神分析研究[D];四川大學;2007年
6 許風申;從古代神話看中華先民的精神世界[D];山東師范大學;2008年
7 朱璞;古代神話中的“死而復生”母題研究[D];蘭州大學;2007年
8 張金麗;神話：一種不可忽視的教育資源[D];山東師范大學;2008年
9 黎藜;中國上古女神神話流變[D];四川師范大學;2002年
10 孫俊華;《莊子》神話研究[D];河北師范大學;2002年
，
本文編號：1821706
本文鏈接：http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/1821706.html
本文選題：神話與歷史 + 神話學��； 參考：《民俗研究》2014年02期
【摘要】："神話"進入中國學界后始終與"歷史"相形相生。顧頡剛受民俗學的啟發(fā)提出"疑古"口號,倡導多角度審視"神話"的獨特性質(zhì),然"古史辨"極端派卻將"神話"與"歷史"完全剝離;錢穆、徐旭生等歷史學家駁斥其"妄肆疑辨",認為神話傳說中自有歷史真實的因子;陳夢家、張光直等考古學家將神話學理論用于古史研究并取得新的進展。隨著"神話歷史"理論的提出,"神話"與"歷史"經(jīng)歷了對立、交集、融合的百年發(fā)展,最終走向同一。
[Abstract]:After entering Chinese academic circles, mythology has always been in the form of history. Inspired by folklore, Gu Jiegang put forward the slogan of "doubting ancient times" and advocated examining the unique nature of "mythology" from many angles, but the extreme faction of "ancient history debate" completely separated "myth" from "history". Xu Xusheng and other historians refute his "presumptuous and dubious argument", arguing that there is a historical truth factor in mythology and legends, while archaeologists such as Chen Mengjia and Zhang Guangzhi have applied mythology theory to the study of ancient history and made new progress. With the theory of "mythological history" put forward, "mythology" and "history" experienced a hundred years' development of opposites, intersections and fusion, and finally moved towards the same.
【作者單位】： 中央民族大學文學與新聞傳播學院;
【分類號】：B932
【參考文獻】
相關(guān)期刊論文 前3條
1 葉舒憲;;中華文明探源的比較神話學視角[J];江西社會科學;2009年06期
2 劉錫誠;;顧頡剛與“古史辨”神話學——紀念《古史辨》出版80周年[J];長江大學學報(社會科學版);2006年04期
3 葉舒憲;;中國的神話歷史——從“中國神話”到“神話中國”[J];百色學院學報;2009年01期
【共引文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 李巖;;歷史上對大禹形象的認識[J];安徽師范大學學報(人文社會科學版);2010年04期
2 郭鐵娜;;楚文化河伯與古希臘文化狄奧尼索斯的相似性分析[J];安徽文學(下半月);2007年10期
3 王天峰;;保定:五帝時代的歷史舞臺[J];保定學院學報;2011年06期
4 趙滿海;;趙岐“孟子時邾國改稱鄒國”說駁議[J];北京師范大學學報(社會科學版);2007年06期
5 張文彬;;《陜西省志·炎帝志》序[J];寶雞社會科學;2009年04期
6 楊東晨;;中華“遂皇”考——燧人氏的事跡及時代之考察[J];寶雞文理學院學報(社會科學版);2007年04期
7 霍彥儒;;試析炎黃文化中的和諧思想[J];寶雞文理學院學報(社會科學版);2007年06期
8 夏保國;;“流共工于幽州”的考古學釋讀——以夏家店下層文化源自后崗二期文化為證[J];北方文物;2008年03期
9 唐啟翠;;東房與“再生”圣地——從冠禮空間看中國神話歷史[J];重慶文理學院學報(社會科學版);2010年04期
10 趙世超;;撥不開的迷霧——炎帝黃帝與炎黃文化的南遷[J];重慶文理學院學報(社會科學版);2011年02期
相關(guān)會議論文 前3條
1 林文;;建立西部知識產(chǎn)權(quán)保護律師協(xié)作網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)想[A];第三屆西部律師發(fā)展論壇論文集[C];2010年
2 黃海烈;;試論顧頡剛“古史層累說”[A];史學批評與史學文化研究[C];2009年
3 黃海烈;;中國近代考古學興起的歷史動因與學術(shù)淵源[A];中國古代社會與思想文化研究論集（第四輯）[C];2010年
相關(guān)博士學位論文 前10條
1 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學研究[D];山東師范大學;2010年
2 楊棟;神話與歷史：大禹傳說研究[D];東北師范大學;2010年
3 潘葦杭;先秦兩漢堯文化探源[D];福建師范大學;2010年
4 王偉;索倫鄂溫克宗教信仰：儀式、象征與解釋[D];首都師范大學;2011年
5 蔡樹才;《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書（七）》文獻研究[D];華中師范大學;2011年
6 賈海建;神怪小說與山岳信仰關(guān)系研究[D];中央民族大學;2011年
7 汪楠;20世紀上半葉中國神話學史[D];東北師范大學;2011年
8 梅新林;中國古代文學地理形態(tài)與演變[D];上海師范大學;2004年
9 張文安;中國神話研究與文化要素分析[D];陜西師范大學;2004年
10 方卿;專制與秩序[D];復旦大學;2005年
相關(guān)碩士學位論文 前10條
1 魯京京;古史辨派對《史記》中先秦史料評判之研究[D];哈爾濱師范大學;2010年
2 陳肖男;先秦時期的原始宗教與王權(quán)[D];河北師范大學;2011年
3 李煌;河洛文化研究[D];遼寧師范大學;2011年
4 王瓊;“后羿代夏”的考古學觀察[D];鄭州大學;2011年
5 劉雪紅;論夏商時期河洛集團與苗蠻集團的文化交流與融合[D];鄭州大學;2011年
6 唐寧;安徽江淮地區(qū)西周考古學文化研究[D];山東大學;2011年
7 張偉;《詩經(jīng)》中的史詩研究[D];延邊大學;2011年
8 平楠;中原黃帝神話傳說及旅游價值研究[D];重慶大學;2011年
9 張海濤;堯舜禹權(quán)力繼承問題探究[D];福建師范大學;2011年
10 王雅峰;華夏、東夷、苗蠻[D];山西大學;2011年
【二級參考文獻】
相關(guān)期刊論文 前4條
1 田仲一成;;戲曲文學從祭祀里產(chǎn)生的條件及其在中國的過程[J];文化遺產(chǎn);2007年01期
2 葉舒憲;;第四重證據(jù):比較圖像學的視覺說服力——以貓頭鷹象征的跨文化解讀為例[J];文學評論;2006年05期
3 葉舒憲;;本土文化自覺與“文學”、“文學史”觀反思——西方知識范式對中國本土的創(chuàng)新與誤導[J];文學評論;2008年06期
4 張文德;;明與西域的玉石貿(mào)易[J];西域研究;2007年03期
【相似文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 葉舒憲;“女神文明”的復興[J];社會觀察;2004年10期
2 高有鵬;中國神話研究的世紀回眸[J];中國文化研究;1998年04期
3 段寶林;;用六維思維觀察神話[J];民間文化;1999年01期
4 王憲昭;;我國各民族創(chuàng)世神話分類問題探討[J];社會科學家;2010年05期
5 蕭兵;神話學就是要豐富多彩——讀袁珂《中國神話大詞典》[J];社會科學研究;1998年06期
6 吳曉;;神圣敘事的日常表述——湘西苗族楓樹崇拜的神話學解讀[J];民族論壇;2006年08期
7 蘇艷;;西方浪漫主義時期哲學界的神話研究[J];考試周刊;2008年53期
8 閻云翔;泰勒、蘭、弗雷澤神話學理論述評[J];云南社會科學;1984年06期
9 崔柳生;;從《神話研究》看茅盾的神話觀及其與人類學派神話學的關(guān)系[J];廣西社會科學;1990年05期
10 楊利慧;;始母神——女媧神格的基點和中心[J];民間文化論壇;1996年02期
相關(guān)會議論文 前10條
1 陳連山;;從“小說家言”到“神話之淵府”——中國現(xiàn)代神話學對《山海經(jīng)》經(jīng)典地位的塑造[A];民間文化青年論壇第一屆網(wǎng)絡(luò)學術(shù)會議論文集[C];2003年
2 陳建憲;;走向田野 回歸文本——中國神話學理論反思之一[A];民間文化青年論壇第一屆網(wǎng)絡(luò)學術(shù)會議論文集[C];2003年
3 呂微;;現(xiàn)代神話學與經(jīng)今、古文說——《尚書·呂刑》闡釋的案例研究(摘錄)[A];民間文化青年論壇第一屆網(wǎng)絡(luò)學術(shù)會議論文集[C];2003年
4 藍炯熹;;盤瓠傳說的理解、曲解和誤解——畬民圖騰文化再研究[A];畬族文化研究（上冊）[C];2003年
5 徐燕杭;;解神話的可能性——《神話》一書中符號學與意識形態(tài)理論的沖突[A];法國哲學的現(xiàn)代與未來全國學術(shù)討論會論文集[C];2004年
6 湯惠生;;神話中之昆侖山考述——昆侖山神話與薩滿教宇宙觀[A];2000年青海海峽兩岸昆侖文化考察與學術(shù)研討會論文集[C];2000年
7 黃任遠;;薩滿神話與薩滿崇拜——對赫哲族神話的思考[A];龍江春秋——黑水文化論集之四[C];2006年
8 楊玉彬;;阜陽出土東漢“升仙圖”畫像鏡考釋——兼論東漢神人車馬畫像鏡神話學內(nèi)涵等問題[A];中國漢畫學會第十三屆年會論文集[C];2011年
9 王憲昭;;神話在少數(shù)民族學科建設(shè)中的作用[A];中國少數(shù)民族文學60年學術(shù)研討會會議手冊[C];2009年
10 李子賢;;略論神話與原始宗教的關(guān)系[A];民族學研究第三輯[C];1982年
相關(guān)重要報紙文章 前4條
1 記者 張艷麗 實習生 張煜貞;伏羲、女媧神話在周口[N];周口日報;2006年
2 葉舒憲;神話考古的范例[N];中國信息報;2008年
3 李鶴;米尼克·希珀：撒哈拉以南非洲的創(chuàng)世神話與起源神話[N];中國社會科學院院報;2007年
4 中國社會科學院哲學所副研究員 劉素民;比較視野下的宗教學沉思[N];人民政協(xié)報;2011年
相關(guān)博士學位論文 前2條
1 汪立珍;鄂溫克族神話研究[D];中央民族大學;2003年
2 林炳僖;韓國神話歷史[D];中國社會科學院研究生院;2011年
相關(guān)碩士學位論文 前10條
1 郭莉;女神精神的復興[D];內(nèi)蒙古師范大學;2009年
2 林開強;西南少數(shù)民族的星辰崇拜——生命溯源[D];四川大學;2004年
3 周曉明;先秦神話英雄研究[D];西北師范大學;2007年
4 梁爽;論上古神話與儒家思想[D];遼寧大學;2006年
5 張玉秀;手足婚神話的結(jié)構(gòu)精神分析研究[D];四川大學;2007年
6 許風申;從古代神話看中華先民的精神世界[D];山東師范大學;2008年
7 朱璞;古代神話中的“死而復生”母題研究[D];蘭州大學;2007年
8 張金麗;神話：一種不可忽視的教育資源[D];山東師范大學;2008年
9 黎藜;中國上古女神神話流變[D];四川師范大學;2002年
10 孫俊華;《莊子》神話研究[D];河北師范大學;2002年
，本文編號：1821706
本文鏈接：http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/1821706.html
