本文選題：神權(quán)政治 + 神約��； 參考：《人民論壇》2013年08期

【摘要】：斯賓諾莎在《神學政治論》當中對希伯來國歷史制度進行內(nèi)在不一致的三個層面分析,他利用自然狀態(tài)、契約等政治語匯重新解釋了神約的性質(zhì)與國家興衰的聯(lián)系,揭露了希伯來政體最初建立時對人民權(quán)利的侵犯。從歷史教訓來說,他對希伯來國"初始"權(quán)利和契約的曲筆旨在警告新興起的精神權(quán)利被濫用的可能后果。
[Abstract]:In the Theological Politics, Spinoza analyzes the historical system of Hebrew on three levels of inconsistency. He reinterprets the relationship between the nature of the covenant and the rise and fall of the country by using political terms such as natural state and contract. It exposed the violation of the rights of the people when the Hebrew regime was first established. From the lessons of history, his "initial" rights and contracts in Hebrew are intended to warn of the possible consequences of the abuse of newly-emerging spiritual rights.
【作者單位】： 北京大學國際關(guān)系學院;
【分類號】：B920

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本文編號：1819359