本文選題：水西 + 彝族　； 參考：《貴州師范大學》2016年碩士論文

【摘要】：彝族是中國歷史上具有悠久族內傳統(tǒng)的民族之一。其主要分布于我國的西南地區(qū),其中由以云、貴、川三省所占比重最大。水西彝族作為彝族分支中的一支,其世代相傳的觀念既承繼于彝族先民,同時在水西社會漫長的發(fā)展歷史中,逐步產生了從屬于水西彝族群體的獨有的觀念群。到明清時期,這些世代相傳的觀念深刻地浸染著水西彝族,并在其具體的社會行為中發(fā)揮著導向性的作用。明清時期水西彝族的傳統(tǒng)觀念包括了對“神yG和祖先的崇拜”、對“子嗣的祈望”、對“長壽的追求”和對“水西社會的良性反思”。水西彝族的傳統(tǒng)觀念,既源自于彝族先民,又反映出了其特有的時間性、族群性和社會變化,同時對水西社會和水西彝族民眾行為都產生了巨大的影響。從時間上來看,在明清之前,彝民中已然存在“崇拜觀”、“子嗣觀”和“命理觀”。水西彝族在先祖遺留的基礎上對其內容與行為方式進行承繼。然對“水西社會”的良性反思,卻對“明清時期”這一關鍵時間段作出了具體的反映。從族群性上來說,水西彝族的傳統(tǒng)觀念表現(xiàn)出了與漢族群體觀念和信仰的差異性。這種差異性表明,水西彝族的傳統(tǒng)觀念擁有區(qū)別于其他族群的獨特族內屬性。從社會變化上來說,水西彝族的傳統(tǒng)觀念反映出了明清時期水西社會的變化。與此同時,經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展,水西彝族的傳統(tǒng)觀念主體之間也不可避免的出現(xiàn)了融合現(xiàn)象。這種觀念之間的融合,對水西彝族和水西社會的發(fā)展都有巨大的推進作用。隨著時間的推進,水西彝族的傳統(tǒng)觀念也對當代水西社會的發(fā)展和水西彝民的價值取向產生了重大的影響。首先,水西彝族傳統(tǒng)觀念指引著水西彝人具體的族內行為與社會活動;其次,其引導著明清時期水西社會的發(fā)展,具體表現(xiàn)在“身泰靈安”和“邦寧國治”兩大核心之上。對當代彝族社會而言,水西彝族傳統(tǒng)觀念則發(fā)揮了“標尺”的作用,即對當代彝族社會“信仰流失”和“文化斷層”現(xiàn)象提出了嚴厲地拷問。
[Abstract]:Yi nationality is one of the traditional ethnic groups in Chinese history. It mainly distributes in the southwest of our country, in which the cloud, the expensive, the Sichuan three provinces account for the largest proportion. As a branch of Yi nationality, Shuixi Yi nationality inherited from Yi people from generation to generation. Meanwhile, in the long development history of Shuixi society, it gradually produced a unique concept group subordinate to Shuixi Yi group. By the Ming and Qing dynasties, the ideas passed down from generation to generation were deeply influenced by the Shuixi Yi nationality and played a leading role in their specific social behavior. During the Ming and Qing dynasties, the traditional concepts of the Yi nationality in Shuixi included "worship of the gods, yg and ancestors", "the desire of the children", "the pursuit of longevity" and "the benign reflection of the water-west society". The traditional concept of the Yi nationality in Shuixi not only originated from the Yi people, but also reflected its unique temporal, ethnic and social changes. At the same time, it had a great influence on the behavior of the Yi people in the Shuixi society and the Yi nationality in the Shuixi area. In time, before the Ming and Qing dynasties, the Yi people already had the "worship view", "the son view" and "the life reason view". The Yi nationality inherited its content and behavior on the basis of its ancestors. However, the benign reflection on the "Shuixi Society" reflects the key period of the Ming and Qing dynasties. From the ethnic point of view, the traditional concept of the Yi nationality in Shuixi shows the difference between the traditional concept and the belief of the Han nationality. This difference indicates that the traditional concept of the Shuixi Yi nationality has unique intra-clan attributes different from other ethnic groups. In terms of social changes, the traditional concept of Shuixi Yi nationality reflects the changes of Shuixi society during the Ming and Qing dynasties. At the same time, after a long history of development, the traditional concept of the Shuixi Yi also inevitably appeared between the main body fusion phenomenon. The fusion of this kind of concept has a great role in promoting the development of Shuixi Yi nationality and Shuixi society. With the development of time, the traditional concept of Shuixi Yi nationality also has a great influence on the development of modern Shuixi society and the value orientation of Shuixi Yi people. Firstly, the traditional concept of Shuixi Yi nationality guides the specific behavior and social activities of the Yi people in Shuixi. Secondly, it guides the development of the water-west society during the Ming and Qing dynasties, which is embodied in the two cores of "body Tai Ling'an" and "the ruling of the State in Bangning". For the modern Yi society, the traditional concept of Shuixi Yi nationality plays a role of "ruler", that is, the phenomenon of "loss of belief" and "cultural fault" in contemporary Yi society is severely questioned.
【學位授予單位】：貴州師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：B933

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本文編號：1813225