本文選題：非基運(yùn)動(dòng) + 宗教信仰�。� 參考：《宗教學(xué)研究》2013年01期

【摘要】：1922年的非基運(yùn)動(dòng)中作為領(lǐng)導(dǎo)力量的兩大組織非基督教學(xué)生同盟與非宗教大同盟,在其宣言和通電中使用"非"與"反"兩種對(duì)宗教態(tài)度的表達(dá)方式,通過語境的考察,發(fā)現(xiàn)在非基運(yùn)動(dòng)中"反"的是通過基督教對(duì)中國進(jìn)行殖民侵略,"非"宗教并非反對(duì)宗教信仰自由本身,而是在學(xué)理上的爭論。
[Abstract]:In 1922, the two leading organizations of the non-Christian movement, the non-Christian student alliance and the secular alliance, used "non-" and" anti-" in their manifesto and telegram to express their attitude towards religion through the examination of context. It is found that the "anti-" in the non-foundation movement is the colonial invasion of China through Christianity. The" non-religion "is not opposed to the freedom of religious belief per se, but is a theoretical argument.
【作者單位】： 清華大學(xué)高校德育研究中心;北京中醫(yī)藥大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育專題研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):11JJD880025)研究成果之一
【分類號(hào)】：B979

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1798067