本文選題：信 + 性��； 參考：《東岳論叢》2015年08期

【摘要】：中西方傳統(tǒng)皆有信仰。中國古代的信仰之信,源自本性之真與誠,并由他者之真而轉(zhuǎn)換為相信者之信,故是信他,即因其有信而信之。西方傳統(tǒng)的信仰,根據(jù)普蘭廷格的A/C模型理論,皆出自相信者之固有的、知性的官能,即"神圣感"和"內(nèi)在鼓動"而產(chǎn)生的合理的知識。相信出自自己,故是信我。這便是中西方信仰產(chǎn)生的不同機制。這種不同體現(xiàn)了思維方式的不同。
[Abstract]:Both Chinese and Western traditions have faith. The faith faith in ancient China originated from the truth and sincerity of nature and changed from the truth of the other into the letter of the believer, so it is to believe in him, that is, to believe because of his faith. Western traditional beliefs, according to Plantinger's A- / C model theory, are derived from the inherent, intellectual faculties of the believer, that is, the rational knowledge generated by "sacredness" and "internal agitation". To believe in yourself is to believe in me. This is the different mechanism of Chinese and Western beliefs. This difference reflects the difference in the way of thinking.
【作者單位】： 山東大學儒學高等研究院;
【基金】：2011年度國家社科基金特別委托項目“馬克思主義與儒學”(項目批準號11@HZ009)之階段性成果
【分類號】：B920

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1794763