本文選題：人性 + 人心　； 參考：《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年06期

【摘要】："心性"問題是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的重要命題,也是伊斯蘭哲學(xué)關(guān)注的問題。明清時(shí)期,回儒學(xué)者積極會(huì)通中國傳統(tǒng)哲學(xué)和伊斯蘭文化,詮釋、建構(gòu)了一套頗具特色的中國伊斯蘭心性論,詳細(xì)論述了人性、人心及其關(guān)系。身處中國文化語境下的明清回儒,關(guān)于心性的闡釋不僅豐富了儒學(xué)心性論的維度,也豐富了伊斯蘭哲學(xué)的內(nèi)涵。
[Abstract]:The issue of "mind" is an important proposition in Chinese traditional philosophy, and is also an issue of concern to Islamic philosophy. During the Ming and Qing dynasties, the Hui Confucianism actively understood the Chinese traditional philosophy and Islamic culture, interpreted and constructed a set of characteristic Chinese Islamic mind theory, elaborated the humanity, the human heart and its relations in detail. In the context of Chinese culture, the interpretation of mind not only enriches the dimension of Confucianism, but also enriches the connotation of Islamic philosophy.
【作者單位】： 寧夏社會(huì)科學(xué)院期刊中心;
【基金】：寧夏哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“明清伊斯蘭典籍中的‘天道’思想研究”(項(xiàng)目編號(hào):16NXCZJ01) 國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“劉智《天方性理》的整理、翻譯及研究”(項(xiàng)目編號(hào):15AZJ005)
【分類號(hào)】：B968

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張春波;;略論中印佛學(xué)心性論[J];五臺(tái)山研究;1988年01期

2 劉渝霞;;禪宗的心性論對(duì)蘇軾詞的影響[J];新聞愛好者;2009年01期

3 鄧天杰;江培儒;;佛學(xué)心性論與道教心性論的比較研究[J];赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年08期

4 吳學(xué)國;秦琰;;從“天人和合”到“心境交融”——佛教心性論影響下中國傳統(tǒng)審美形態(tài)的轉(zhuǎn)化[J];南開學(xué)報(bào);2006年01期

5 喬根鎖;;論漢唐佛教心性論的基本思維模式——漢唐佛教心性論的研究之二[J];西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

6 方立天;儒家對(duì)佛教心性論的影響[J];中華文化論壇;1995年04期

7 孫亦平;論道教心性論的哲學(xué)意蘊(yùn)與理論演化[J];哲學(xué)研究;2005年05期

8 楊軍;;宋明理學(xué)與佛教的關(guān)系[J];中國地名;2006年02期

9 劉成有;呂o偠苑鸞絳男月鄣南執(zhí)故蚚J];中國哲學(xué)史;2002年04期

10 楊維中;心性本體與道性道體:中國佛教心性論對(duì)道教心性論的影響[J];世界宗教研究;2003年02期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 李慧;論禪宗心性論[D];鄭州大學(xué);2011年

2 李華華;禪宗心性論的發(fā)展歷程研究[D];安徽大學(xué);2003年

，

本文編號(hào)：1786639