本文選題：西方凈土變 + 藥師凈土變�。� 參考：《敦煌研究》2013年05期

【摘要】：初唐以降,敦煌石窟諸多經(jīng)變?cè)诶L制位置上日趨固定,某些經(jīng)變相互間逐漸形成一種空間搭配關(guān)系。其中西方凈土變與藥師凈土變即是一例,二經(jīng)變多繪于主室南、北壁,呈對(duì)置之勢(shì)。此格局被后期諸窟所沿用,并最終形成一種流行范式。這種范式既表達(dá)了彌陀與藥師二法門的有機(jī)融攝和互補(bǔ),又彰顯了佛教對(duì)世俗凡眾死生兩極的無微關(guān)懷。
[Abstract]:In the early Tang Dynasty, a lot of Dunhuang Grottoes became more and more fixed in the drawing position. Some of them gradually formed a kind of spatial collocation relationship. Among them, the change of the net soil and the net soil of the pharmacist is an example. The two is painted in the south of the main room and the north wall is in the opposite direction. This pattern is followed by the later period of the grottoes, and finally forms a popular paradigm. This paradigm not only expresses the organic integration and complementarity between the two principles of the medicine and the pharmacist, but also shows the Buddhist's care for the worldly people.

【作者單位】： 大足石刻研究院;
【分類號(hào)】：B948

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1778030