本文選題：藏傳佛教寺院 + 空間分布��； 參考：《宗教學(xué)研究》2017年02期

【摘要】：逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄提要:藏傳佛教寺院作為藏區(qū)獨(dú)具特色的宗教景觀而成為宗教地理學(xué)的研究熱點(diǎn)之一,其歷史空間分布的變化是反映該教時(shí)空擴(kuò)散歷程的重要視窗和載體。本文通過(guò)對(duì)滇藏川毗連地區(qū)藏傳佛教寺院空間分布演進(jìn)狀況的歷史梳理,揭示寺院空間分布變化的影響機(jī)制,從而為藏區(qū)基層社會(huì)治理的地方性把握尋求更優(yōu)化的發(fā)展路徑。研究表明:13世紀(jì)中葉前,該區(qū)藏傳佛教寺院數(shù)量少且在散點(diǎn)分布中呈金沙江中游一帶、得榮——康定一線相對(duì)集聚;其后至清末,寺院數(shù)量激增70余倍且在面狀擴(kuò)散中形成怒江、瀾滄江、金沙江、雅礱江這四大河谷密集分布帶。這一歷史空間格局的變遷深受藏傳佛教傳播所面臨的政治生境、傳播地域的地理?xiàng)l件、區(qū)位條件、人口分布及宗教擴(kuò)散方式的影響。
[Abstract]:Pang Pang PangAnd become one of the hotspots in religious geography,The change of historical spatial distribution is an important window and carrier to reflect the process of space-time diffusion.Through the historical analysis of the evolution of the spatial distribution of Tibetan Buddhist monasteries in the contiguous region of Yunnan, Tibet and Sichuan, this paper reveals the influence mechanism of the spatial distribution of the monasteries, thus seeking a more optimized development path for the local control of the grass-roots social governance in the Tibetan areas.The study shows that before the middle of the 13th century, the number of Tibetan Buddhist monasteries in this area was small and distributed in the middle reaches of the Jinsha River, and the first line of Delong Kangding was relatively concentrated, and then to the end of the Qing Dynasty.The number of monasteries has increased by more than 70 times and formed the dense distribution zones of Nu, Lancang, Jinsha and Yalong rivers.The change of this historical spatial pattern is deeply influenced by the political environment faced by the spread of Tibetan Buddhism, the geographical conditions, location conditions, population distribution and the way of religious diffusion.
【作者單位】： 昆明學(xué)院旅游學(xué)院;云南師范大學(xué)科研處;
【基金】：國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目“橫斷山民族走廊族際文化交往空間拓展機(jī)理研究”(41461031),國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目“藏區(qū)寺院與鄉(xiāng)村聚落共生形態(tài)演化機(jī)制研究”(41361038)的階段性研究成果
【分類號(hào)】：B947

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1770980