本文選題：山林佛教 + 人間佛教�。� 參考：《法音》2014年05期

【摘要】：正一、關(guān)于都市佛教概念的詮釋關(guān)于都市佛教的定義,上海玉佛寺方丈覺醒法師認(rèn)為:"都市佛教是指以都市寺院為主要活動(dòng)場(chǎng)所,根據(jù)現(xiàn)代都市特點(diǎn)及要求由僧團(tuán)為主對(duì)市民進(jìn)行佛法弘揚(yáng)和開展宗教活動(dòng)的人間佛教"。[1]1.城市與佛教都市佛教是相對(duì)于山林佛教而言的,都市佛教與山林佛教作為中國(guó)佛教發(fā)展的兩種路徑,分別于佛教中的自覺與覺他相聯(lián)系的,山林幽靜易于其中思索以圖頓悟,通都大邑則利于弘傳教義,普度眾生。佛陀成就
[Abstract]:First, with regard to the interpretation of the concept of urban Buddhism and the definition of urban Buddhism, the abbot Awakening Master of the Jade Buddha Temple in Shanghai believes: "Urban Buddhism refers to the city temple as the main venue for activities.According to the characteristics of the modern city and the requirements of the Sangha mainly carrying out Buddhist Dharma to the citizens and carrying out religious activities of human Buddhism "[1] 1.Urban Buddhism and Buddhism are relative to Shanlin Buddhism. Urban Buddhism and Shanlin Buddhism, as two paths of the development of Chinese Buddhism, are respectively related to consciousness and perception in Buddhism.Dayi, the capital, is conducive to the spread of the doctrine of Hong, all living beings.Buddha's achievement
【作者單位】： 南開大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類號(hào)】：B948

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

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2 黃佛君;中國(guó)城市宗教空間發(fā)展演變研究[D];西北大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 董曉迎;現(xiàn)代都市佛教入世模式及其面對(duì)的問(wèn)題研究[D];河南大學(xué);2011年

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 何子文;;制度變遷下的都市佛教寺院經(jīng)濟(jì)及其社會(huì)功能的拓展——基于上海A寺個(gè)案的討論[J];商場(chǎng)現(xiàn)代化;2009年34期

2 張曉林;;當(dāng)代都市佛教對(duì)外交往活動(dòng)的特點(diǎn)——以上海玉佛寺為例[J];中國(guó)宗教;2009年10期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 張文學(xué);都市佛教的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[D];福建師范大學(xué);2008年

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本文編號(hào)：1746105