本文選題：《歷世真仙體道通鑒》 + 中唐�。� 參考：《求索》2013年11期

【摘要】：《歷世真仙體道通鑒》為現(xiàn)存神仙傳記中最為全面系統(tǒng)的一部,作者帶著為歷代神仙立傳的嚴(yán)肅態(tài)度修撰此書,仿照《資治通鑒》取名為《歷世真仙體道通鑒》。其間中唐至五代的神仙發(fā)生了世俗化、現(xiàn)實(shí)化的新變,體現(xiàn)在三個(gè)大的方面:神仙的社會(huì)屬性及外貌特征、仙凡關(guān)系、神仙的性情特征。這一時(shí)期神仙的變化形象地反映了道教思想的變化:道教在早期的漢魏時(shí)期以出世思想為主,在后期的宋元明清時(shí)期有著鮮明的入世特色,中唐至五代時(shí)期是二者之間的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。研究此部仙傳對(duì)于我們深入了解道教史具有重要的意義。
[Abstract]:This book is the most comprehensive and systematic one in the extant biography of the Immortals. The author wrote this book with the serious attitude of the immortals of the past dynasties and named it after "Zizhitong Jian".During the middle Tang to five dynasties, the immortals were secularized, and the new changes of reality were embodied in three major aspects: the social attributes and appearance characteristics of immortals, the relationship between immortals and immortals, and the temperament characteristics of immortals.The changes of immortals in this period vividly reflected the changes of Taoist thought: Taoism was mainly born in the early Han and Wei dynasties, and had distinctive characteristics of entering the WTO in the late Song, Yuan, Ming and Qing dynasties.The period from mid-Tang to five dynasties was the turning point between them.It is of great significance for us to understand the history of Taoism.
【作者單位】： 華中師范大學(xué);
【分類號(hào)】：B958

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本文編號(hào)：1745752