本文選題：天主教 + 宗教發(fā)展　； 參考：《云南社會科學(xué)》2016年04期

【摘要】：近代以來,天主教在華發(fā)展的整體局勢發(fā)生了變遷。早期"文化融入"的理念逐步被放棄,借助近代東西方?jīng)_突所帶來的特權(quán)與優(yōu)勢,天主教在華開始轉(zhuǎn)向"文化圈筑"。這一轉(zhuǎn)變一方面促使天主教在華實現(xiàn)高速發(fā)展,文化影響的廣度和深度逐步擴大;另一方面,"文化圈筑"進一步強化了天主教的文化功能和社會功能,構(gòu)筑了一種新的文化勢力,并由此奠定近代以后天主教在華的基本格局。
[Abstract]:Since modern times, the overall situation of the development of Catholicism in China has changed.The early idea of "cultural integration" was gradually abandoned. With the help of the privileges and advantages brought by the East-West conflict in modern times, Catholicism began to turn to "building a cultural circle" in China.This change, on the one hand, prompted the rapid development of Catholicism in China, and the breadth and depth of cultural influence gradually expanded; on the other hand, the construction of cultural circles further strengthened the cultural and social functions of Catholicism.It constructs a new cultural force and establishes the basic pattern of Catholicism in China after modern times.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：2015年國家社會科學(xué)基金青年項目“網(wǎng)絡(luò)宗教事務(wù)管理法治化研究”(項目號:15CZJ025)的階段性成果
【分類號】：B976.1

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1 陳華文;試論文身的源起文化功能[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1996年02期

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本文編號：1742760