本文選題：究竟 + 方便　； 參考：《山東大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：佛教作為一大宗教,其信仰有著鮮明的特色。然而其信仰有什么特色?該從什么角度切入去把握它,使它的特色一下子呈現(xiàn)出來(lái)?在緒論中,本文發(fā)現(xiàn)前人從佛教義理本身透視其信仰特色的研究至今仍不充分,并找到以佛教的"究竟說(shuō)與方便說(shuō)"作為切入角度、大的架構(gòu)去總結(jié)信仰特色;在第一章中,闡述了對(duì)佛教信仰研究,的同情立場(chǎng)的抉擇;第二章是從究竟角度看,佛教的信仰特色是不二,即無(wú)能信仰的主體(無(wú)我),亦無(wú)實(shí)體性可得的三寶作為信仰對(duì)象,二者實(shí)性皆是無(wú)自體,平等不二,這是佛教信仰的根本特色。第三章是從方便的角度展開(kāi)來(lái)看,第一節(jié)是就信仰的定義、對(duì)象看,三寶有二,一是別體三寶,二是一體三寶。對(duì)別體三寶的信仰特色是:信仰者內(nèi)心澄凈性(真誠(chéng)性),內(nèi)心對(duì)佛、僧("良醫(yī)")的認(rèn)定,對(duì)"良醫(yī)"的信任和恭敬,并且對(duì)成為"良醫(yī)"的向往;內(nèi)心對(duì)法("良藥")的認(rèn)定、對(duì)"良藥"的信任和珍視恭敬,對(duì)涅i，

本文編號(hào)：1738072