本文選題：僧人姓氏　切入點(diǎn)：佛僧帛姓　出處：《西域研究》2013年03期

【摘要】：古代佛教僧人在東晉道安提倡姓"釋"之前,按照"從師命氏"原則,都以師父之姓冠為己姓。漢文僧傳中出現(xiàn)一批"帛"姓僧人,其籍貫有印度人、西域人、龜茲人、中原人。但是后來(lái)有學(xué)者將凡冠以"帛"姓的僧人,均推測(cè)為龜茲人。以后以訛為真,長(zhǎng)期誤傳。其不僅使僧人籍貫上的錯(cuò)訛流傳,也因這些僧人的佛學(xué)派屬、譯經(jīng)性質(zhì)而造成龜茲佛教歷史、思想體系論述失當(dāng)。給龜茲佛教史研究帶來(lái)不必要的誤解和麻煩。本文根據(jù)歷史文獻(xiàn)、佛教經(jīng)典對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行初步的考辯,以糾正長(zhǎng)期的不實(shí)之詞,還古代僧人"姓氏"問(wèn)題的真實(shí)內(nèi)涵。
[Abstract]:Before Taoan of the Eastern Jin Dynasty, Buddhist monks adopted master's name as their own surname according to the principle of "following the Master's fate".A group of monks surnamed "Silk" appeared in the biography of Chinese monks, their native place was Indian, Western region, Qiuci, Central Plains.However, some scholars later speculated that all monks named "Silk" were Qiuzi.After the false truth, long-term misinformation.It not only causes the miscarriage of the Buddhist monks' place of origin, but also causes the Buddhist history and ideological system of Qiuci by the nature of the Buddhist school of these monks.It brings unnecessary misunderstanding and trouble to the study of Qiuzi Buddhist history.According to the historical documents, this paper makes a preliminary examination and debate on this problem in the Buddhist scriptures in order to correct the long-term false words and the true connotation of the "surname" problem of ancient monks.
【作者單位】： 新疆龜茲研究院;
【分類(lèi)號(hào)】：B948

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1718918