本文選題：新興宗教　切入點(diǎn)：皈信　出處：《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2014年02期

【摘要】：源于西方的"匱乏"理論并不能解釋所有新興宗教信徒的皈信。在中國(guó)農(nóng)村地區(qū)大部分信徒并未經(jīng)歷"匱乏",其皈信動(dòng)機(jī)不是解除隨匱乏而來(lái)的緊張感,而是為了構(gòu)筑"躲避風(fēng)險(xiǎn)"的堡壘,促使這類信徒皈信的社會(huì)原因是現(xiàn)代社會(huì)變遷。在皈信過(guò)程中,經(jīng)歷匱乏者與沒(méi)有經(jīng)歷匱乏者也不同,前者皈信的關(guān)鍵是該宗教提供的方案解除了其危機(jī),而后者皈信的關(guān)鍵是與該團(tuán)體內(nèi)的人有較親密的信任關(guān)系。最后對(duì)"皈信"一詞的本土含義進(jìn)行了探討。
[Abstract]:The theory of scarcity from the West does not explain the conversion of all new religions.In the rural areas of China, most believers do not experience "want", and their conversion motivation is not to relieve the tension with want, but to build a fortress of "avoiding risk". The social reason for the conversion of these believers is the changes of modern society.The conversion process is different between those who have experienced want and those who have not. The key to conversion is that the program provided by the religion relieves the crisis, while the key to conversion is to have a close relationship of trust with the people in the group.Finally, the local meaning of the word "conversion" is discussed.
【作者單位】： 石家莊學(xué)院政法系;
【基金】：河北省社科基金項(xiàng)目(HB11SH025) 石家莊學(xué)院校級(jí)科研平臺(tái)建設(shè)成果(XJPT010)
【分類號(hào)】：B989.3;C912.82

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1717488