當代佛教神圣性建構的“社會機制”——南北傳佛教社會學的比較視角
發(fā)布時間:2018-04-04 11:44
本文選題:北傳佛教 切入點:佛教信仰 出處:《社會科學文摘》2017年06期
【摘要】:正佛教已成為中國文化的一個主要構成,人們喜歡講大中華文化與中華大佛教。但從亞洲文明的演進歷史與亞洲文明的構成特點來看,佛教是中華文明的重要組成部分,不僅有漢語的北傳佛教、藏傳佛教,還有南傳佛教等不同體系,也有不同的教義理解、修持體系、佛教儀式等,這說明佛教信仰并非單一體系。理解與把握此類問題,對于中國當前實施"一帶一路"的發(fā)展戰(zhàn)略,與"一帶一路"沿線諸國,如泰國、斯里蘭卡、馬來西亞、越南、緬甸、老撾等國家建立基
[Abstract]:Orthodox Buddhism has become a major component of Chinese culture, people like to talk about Greater Chinese Culture and Great Chinese Buddhism.But from the point of view of the evolution of Asian civilization and the structural characteristics of Asian civilization, Buddhism is an important part of Chinese civilization. There are not only different systems of Chinese Buddhism in the north, Tibetan Buddhism and Buddhism in the south, but also different doctrinal understandings.Practice system, Buddhist rites and so on, which shows that Buddhist belief is not a single system.To understand and grasp such problems, to establish a foundation for China's current implementation of the development strategy of "Belt and Road" and with all countries along the line, such as Thailand, Sri Lanka, Malaysia, Vietnam, Myanmar, Laos, etc.
【作者單位】: 上海社會科學院宗教研究所;華東師范大學社會學系、宗教與社會研究中心;
【分類號】:B946
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,本文編號:1709821
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