發(fā)布時間：2018-03-24 11:08

  本文選題：凈影慧遠(yuǎn)　切入點(diǎn)：三身說　出處：《宗教學(xué)研究》2015年04期

【摘要】：凈影慧遠(yuǎn)是現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早提出佛三身說的中國學(xué)僧。他運(yùn)用體、相、用三概念來規(guī)定法、報(bào)、應(yīng)(化)三身,肯定佛身的妙有實(shí)存,這既反映在他從以法性為法身到真心為法身的轉(zhuǎn)變中,也反映在他對法身有色說的論述中,還將佛身與佛性相聯(lián)系來論述佛身的成因問題。這些方面均可看出其佛身理論與《大乘起信論》思想有共通之處。慧遠(yuǎn)佛身思想對后世影響頗大,三身說漸成中國佛教論述佛身理論的主要模式。
[Abstract]:Jing Ying Huiyuan was the first Chinese monk to put forward the theory of "Buddha's three bodies" in the existing literature. He used the three concepts to define the method, pay back, and (transform) the three bodies, affirming the existence of the Buddha's subtleties. This is reflected not only in his transformation from Dharma to true Dharma, but also in his discourse on the color of Dharma. We also discuss the cause of formation of Buddha body by connecting Buddha body with Buddha nature. These aspects can be seen that his theory of Buddha body has something in common with the thought of "Mahayana theory of faith". Huiyuan's thought of Buddha body has a great influence on later generations. The three-body theory has gradually become the main mode of the Buddhist theory of Buddhism in China.
【作者單位】： 寧波大學(xué)浙東文化與海外華人研究院;
【基金】：中國人民大學(xué)研究生科學(xué)研究基金項(xiàng)目“東晉南北朝佛教法身思想探析”(92326234)階段性成果
【分類號】：B948

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本文編號：1658025