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社會服務(wù)是什么_第16期“海右”博士生學(xué)生論壇:宗教性社會服務(wù)專業(yè)化研究

發(fā)布時間:2016-11-02 08:25

  本文關(guān)鍵詞:宗教性社會服務(wù)專業(yè)化研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


第16期“海右”博士生學(xué)生論壇:宗教性社會服務(wù)專業(yè)化研究                 日期:2015-06-03 18:10:57        瀏覽次數(shù):448        編輯:南東周

 6月2日晚,由山東大學(xué)研究生院、黨委研究生工作部主辦,哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院承辦的第16期(總期第486期)“海右”博士生學(xué)術(shù)論壇在知新樓1408舉辦,此次論壇是“海右”2015屆優(yōu)秀博士畢業(yè)生報告月活動之一,主講人是哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院2011級社會保障專業(yè)博士生吳限紅同學(xué),博士生導(dǎo)師高鑒國教授作為點評嘉賓出席了本次論壇。2014級社會學(xué)碩士李佳主持了本次論壇。

    首先,吳限紅對她研究的整體情況做了一個簡單的介紹。她研究的對象是宗教性非營利組織(FBO),主要以基督宗教背景的組織為研究對象。隨后她介紹了此研究的研究背景、研究方法、研究目的以及理論基礎(chǔ)。

接著,她對此次研究的研究框架做了簡要陳述。她以資源依賴視角、國家與社會關(guān)系作為研究的理論基礎(chǔ),并通過價值專業(yè)化、服務(wù)方法專業(yè)化、組織內(nèi)部管理專業(yè)化三個方面來構(gòu)建研究的結(jié)構(gòu)。在講價值專業(yè)化時,她提到FBO的價值包括兩個價值層次:屬靈價值和服務(wù)價值。對FBO而言,這兩者同等重要,同時她指出由于屬靈價值是建立在基督教的根基上的,所以宗教價值在社會福利價值整合過程中,將屬靈價值與服務(wù)價值完全分離開是有難度的,屬靈價值是服務(wù)價值的根本驅(qū)動力,并承認(rèn)宗教價值內(nèi)核的積極方面,即有利于克服社會服務(wù)過度專業(yè)化的問題,使服務(wù)過程多一些人文層面的關(guān)懷。因此,在服務(wù)過程中應(yīng)該堅持雙向度原則和適度專業(yè)化原則。在講服務(wù)方法專業(yè)化的的時候,她介紹了FBO在提供社會服務(wù)時面臨的網(wǎng)絡(luò)支持不穩(wěn)定、資源來源受服務(wù)項目制約、志愿者資源的非專業(yè)化三方面的缺陷,同時介紹了政府和組織自身在促進(jìn)社會服務(wù)專業(yè)化的過程中需要作出的努力和改變。在介紹內(nèi)部管理專業(yè)化時,她主要從當(dāng)前的FBO組織在組織結(jié)構(gòu)、激勵機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制等方面存在的問題,并提出了自己的對策和建議。最后,吳限紅以濟(jì)南市J機(jī)構(gòu)為例,介紹了該機(jī)構(gòu)在促進(jìn)專業(yè)化過程中的措施。

報告結(jié)束后,高鑒國教授作了精彩點評,他對吳限紅的報告做了充分的肯定,,指出吳限紅同學(xué)的報告難能可貴的是構(gòu)建了自己的分析框架,但是還可以更具體一些,并強(qiáng)調(diào)了在做研究時概念界定、分析框架以及知識體系的重要性,使在座的同學(xué)們深受啟發(fā)。此次“海右”博士生學(xué)術(shù)論壇在大家的熱烈掌聲中圓滿結(jié)束。(圖/文張銀杰)

主講人簡介:

吳限紅,哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院社會保障專業(yè)博士研究生,博士在讀期間發(fā)表了多篇文章,其中CSSCI來源期刊包括《論公共服務(wù)領(lǐng)域中信仰型非盈利組織的特征與類型》(華東理工大學(xué)學(xué)報)《非盈利組織介入福利治理的理論思考及路徑重塑》(山東社會科學(xué))等。參與國家社會科學(xué)基金項目“社區(qū)文化中心建設(shè)研究”、并獨立承擔(dān)山東大學(xué)博士研究生自主創(chuàng)新基金項目“宗教參與社會服務(wù)的公益性和專業(yè)性研究。2012年12月-2014年1月作為山東大學(xué)和UBC(英屬哥倫比亞大學(xué))的聯(lián)合培養(yǎng)博士在UBC大學(xué)留學(xué)一年。

 

社會服務(wù)是什么_第16期“海右”博士生學(xué)生論壇:宗教性社會服務(wù)專業(yè)化研究


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本文編號:161723

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