本文選題：講經(jīng)文　切入點：文殊信仰　出處：《宗教學(xué)研究》2017年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：敦煌遺書中現(xiàn)存8篇《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》,皆演繹鳩摩羅什所譯《維摩詰所說經(jīng)》,其中演繹《文殊問疾品》的共有兩篇:羅振玉貞松堂藏本《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文·文殊問疾(第一卷)》及國家圖書館藏BD15245號(新1445)《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文·文殊問疾(第二卷)》。本文從這兩卷講經(jīng)文之間的關(guān)聯(lián)、寫作年代以及其尊崇文殊的文化現(xiàn)象等方面進行了考察,認為:這兩卷講經(jīng)文內(nèi)容大致相接,屬于同一大部維摩詰講經(jīng)文內(nèi)前后相接的兩卷,產(chǎn)生于中唐時期。與原始經(jīng)文相比,這兩卷講經(jīng)文都呈現(xiàn)出尊崇文殊的特點,這與當時唐代敦煌地區(qū)民間盛行的文殊信仰有直接關(guān)系,記載文殊降誕時有"十般瑞相"之說的《文殊吉祥經(jīng)》是其源頭,它影響到維摩詰講唱文學(xué)的構(gòu)成元素。
[Abstract]:Among the 8 texts of the Buddhist scriptures in Dunhuang, all of which are translated by Hatotomorosch, there are two of them: Luo Zhenyu Zhensong Song Tang < Vimalakirti's Scripture 路text, of which there are two deductions: Luo Zhenyu Zhensong Song Tang < Vimalakirti Scripture. Shouji (Vol. I) > and the National Library's Collection of BD15245 (New 1445) < Vimalakirti Scripture 路Manjusri (Vol. II). "the relationship between the two volumes in this paper." The writing age and its cultural phenomenon of venerating Manjusri are investigated, and it is concluded that the two volumes are roughly related to each other and belong to the two volumes before and after the lecture in most of the same Vimalakirti lecture. It was born in the middle Tang Dynasty. Compared with the original scriptures, these two volumes of lectures have the characteristics of respecting Manjusri, which is directly related to the popular belief of Manjusri in Dunhuang area of Tang Dynasty. The auspicious Classic of Manjusri, which recorded the theory of "Ten Rui Xiang" at the birth of Manjusri, is its source, which affects the composing elements of Weimokirakirti's literature.
【作者單位】： 四川大學(xué)俗文化研究所;
【分類號】：B948;K870.6

【參考文獻】

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