本文選題：清初　切入點(diǎn)：僧而遺民　出處：《文藝評(píng)論》2013年04期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：正"遺民僧"堪稱(chēng)中國(guó)文化史上最為特異的群體之一。他們兼有"遺民"與"僧人"雙重身份。"遺民"意味著不仕貳朝,堅(jiān)守儒家倫理規(guī)范;"僧人"則必須有信佛出世的行為:這是自相矛盾的。然而,在明清易代之際,數(shù)以百計(jì)的有識(shí)之士卻選擇了寄身于此種矛盾共存體,這
[Abstract]:"Monk of the bereaved" is one of the most special groups in the history of Chinese culture. They have the dual identity of "bereavement" and "monk". Adhere to the Confucian ethical norms; "monks" must have the behavior of the birth of Buddhism: this is self-contradictory. However, in the Ming and Qing dynasties, hundreds of people of insight chose to place themselves in such contradictory coexistence, this
【作者單位】： 四川大學(xué)中國(guó)俗文化研究所;
【基金】：2011年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目《晚明清初禪宗與詩(shī)歌研究》(編號(hào):11YJCZH089)課題成果之一
【分類(lèi)號(hào)】：B949;K249.2

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1598190