本文選題：東北民族　切入點(diǎn)：天鵝佩飾　出處：《黑龍江民族叢刊》2013年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：近年來,在中國東北、俄羅斯遠(yuǎn)東、朝鮮半島北部以及內(nèi)蒙古和外蒙古地區(qū)的眾多東胡、鮮卑、契丹、三燕、北魏、遼、金、元時(shí)期的遺址和墓葬中,連續(xù)不斷地發(fā)現(xiàn)和出土了大量的天鵝玉雕、鎏金銅天鵝佩飾、天鵝玉帶以及青銅鑄造的天鵝佩飾等天鵝系列的各種文物。在歷史上,這一地域均屬于東胡、鮮卑、契丹、遼、金、元帝國王朝所控制和管轄的地區(qū)范圍。說明生活在東北地區(qū)的東胡、鮮卑、契丹、女真、蒙古等北方民族,都曾經(jīng)對天鵝產(chǎn)生過仰慕之情和敬畏之感。天鵝,作為自然生態(tài)中的一種特殊的飛禽,倍受人們的喜愛,以至于達(dá)到崇敬的化身。
[Abstract]:In recent years, there have been numerous ruins and tombs in northeast China, the Russian far East, the northern part of the Korean peninsula, and the regions of Inner Mongolia and Outer Mongolia in the period of Donghu, Xianbei, Qidan, Sanyan, Northern Wei, Liao, Jin and Yuan dynasties. A large number of Swan jade sculptures, gilded bronze swan ornaments, swan jade belts and bronze cast swan ornaments have been continuously discovered and unearthed. Historically, this region belongs to Donghu, Xianbei, Qidan and Liao. The area under the control and jurisdiction of the Jin and Yuan empires. It shows that the northern ethnic groups living in the Northeast, such as Donghu, Xianbei, Qidan, Nuzhen, and Mongolia, once had a feeling of admiration and awe for the swan. As a special kind of bird in natural ecology, it is so popular that it can be regarded as the embodiment of reverence.
【作者單位】： 大連大學(xué)中國東北史研究中心;
【分類號】：B933;TS941.1

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 夏宇旭;;金代農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展探討[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2009年33期

2 蘇海洋;雍際春;晏波;尤曉妮;;甘肅歷史地震與氣象異常相關(guān)性研究之二——隋唐宋元時(shí)期[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2011年26期

3 范家全;吳曉萍;;兩宋與遼金外交之比較——以盟約和國書為中心[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2008年03期

4 王彥章;;清代一產(chǎn)三男旌表政策之流變[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2010年06期

5 楊玉彬;王顏貞;;略論女真族狀元徒單鎰[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年11期

6 趙連穩(wěn);;北京古代歷史特征[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2012年01期

7 武勇;;漢文化影響下的金大定、明昌詞[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2011年05期

8 郭海東;;論明代華北婦女貞節(jié)觀的發(fā)展與嬗變[J];安陽工學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

9 李鴻飛;;“澶淵之盟”與“紹興和議”比較研究[J];白城師范學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

10 韓光輝,陳喜波;皇家宮苑賞石文化流變研究[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年05期

相關(guān)會議論文 前10條

1 張敏杰;;黑龍江流域三皮文化的傳承保護(hù)與其藝術(shù)的生存發(fā)展[A];繁榮學(xué)術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文集（下冊）[C];2010年

2 沈一民;;論9世紀(jì)前中國對鄂霍次克海的認(rèn)識[A];繁榮學(xué)術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文集（下冊）[C];2010年

3 王守仁;;《孫臏兵法、擒龐涓》中有關(guān)城邑問題的商榷[A];河北省歷史學(xué)會第三屆年會史學(xué)論文集[C];1983年

4 張景明;;從物質(zhì)形態(tài)論草原文化的多樣性[A];論草原文化（第五輯）[C];2008年

5 張景明;;論遼代金銀器造型藝術(shù)的唐文化因素[A];論草原文化（第六輯）[C];2009年

6 王其格;;淺論北方草原民族的圖騰信仰[A];論草原文化（第七輯）[C];2010年

7 張明遠(yuǎn);;善化寺“五方佛”塑像的創(chuàng)建年代及其相關(guān)問題研究[A];2010年三晉文化研討會論文集[C];2010年

8 尹鈞科;;永定河是北京的母親河[A];北京歷史文化研究——永定河歷史文化研究[C];2007年

9 尹鈞科;;永定河流域的古都城、古城堡文化[A];北京歷史文化研究——永定河歷史文化研究[C];2007年

10 張?jiān)茲?;從戒臺寺石刻看其宗教的歷史地位與傳承[A];北京歷史文化研究——永定河歷史文化研究[C];2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 胡雪梅;科學(xué)人才觀的理論內(nèi)涵與實(shí)踐應(yīng)用研究[D];江西師范大學(xué);2010年

2 周燕來;南宋兩淮地區(qū)軍事防御體系研究[D];西北大學(xué);2010年

3 谷穎;滿族薩滿神話研究[D];東北師范大學(xué);2010年

4 郭輝;明清小說中尼僧形象之文學(xué)與文化研究[D];南開大學(xué);2010年

5 宮海峰;元代制度中的若干蒙古文化因素考察[D];南京大學(xué);2010年

6 潘葦杭;先秦兩漢堯文化探源[D];福建師范大學(xué);2010年

7 孫昊;女真建國前社會組織研究[D];吉林大學(xué);2011年

8 李西亞;金代圖書出版研究[D];吉林大學(xué);2011年

9 杜芝明;宋朝邊疆地理思想研究[D];西南大學(xué);2011年

10 肖紅艷;《肘后方》版本定型化研究[D];北京中醫(yī)藥大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 朱艷雁;達(dá)斡爾族舞蹈的流變與傳承[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 黃運(yùn)剛;論金朝的括地政策[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 劉培建;新編《全金詩》補(bǔ)正[D];廣西師范學(xué)院;2010年

4 劉進(jìn);西遼河流域史前文化與國家起源研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 宋浩;論岳飛歷史地位的變遷[D];湘潭大學(xué);2010年

6 周晟;《色葉字類抄》漢字詞研究[D];浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院;2011年

7 閆英華;山東盜文化初探[D];山東師范大學(xué);2011年

8 范書真;《聊齋志異》婚戀故事研究[D];山東師范大學(xué);2011年

9 張毅;宋元時(shí)期山東地區(qū)的礦冶業(yè)研究[D];山東師范大學(xué);2011年

10 袁志偉;遼代華嚴(yán)思想研究[D];西北大學(xué);2011年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 冷繡錦;;大連近代華商油坊業(yè)的初步考察[J];遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年02期

2 ;[J];;年期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前1條

1 本報(bào)記者 李警鐘 李一;楊宗守:堅(jiān)守著這片創(chuàng)業(yè)熱土[N];中國建材報(bào);2009年

，

本文編號：1596403