本文選題：日本　切入點(diǎn)：中國(guó)伊斯蘭　出處：《回族研究》2017年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：白壽彝、馬通先生曾提出國(guó)外在中國(guó)伊斯蘭教研究方面存在的問題,雖然已經(jīng)過去30多年,遺憾的是老先生們所提出的問題仍沒解決。國(guó)外的中國(guó)伊斯蘭研究分為"西方"和"日本"兩大部分。本報(bào)告根據(jù)學(xué)者的先前研究以及提出的問題,以近幾年來搜集及分析的研究經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ),對(duì)"日本的中國(guó)伊斯蘭研究"嘗試提出幾點(diǎn)問題意識(shí)。日本對(duì)中國(guó)伊斯蘭的研究,經(jīng)歷了一個(gè)非�？部狼鄣臍v史過程,其興衰、發(fā)展與日本的近現(xiàn)代發(fā)展史密切相伴。對(duì)這些問題的了解,有助于我們從一個(gè)較深的層面去認(rèn)識(shí)日本的政治社會(huì)以及近現(xiàn)代日本人的宗教心理和思想精神面貌。
[Abstract]:Bai Shouyi, Mr. Ma Tong has raised problems in the study of Islam in China abroad, although it has been more than 30 years. Unfortunately, the problems raised by the old gentlemen are still unresolved. Chinese Islamic studies abroad are divided into two parts: "the West" and "Japan." this report is based on previous studies and questions raised by scholars. Based on the research experience collected and analyzed in recent years, this paper tries to raise a few questions about "the study of China Islam in Japan." Japan's study of Islam in China has undergone a very rough and tortuous historical process, and its rise and fall. The development is closely associated with the development of modern Japan. The understanding of these problems will help us to understand Japan's political society and the religious psychology and spiritual outlook of modern Japanese people from a deeper level.
【作者單位】： 日本東北大學(xué)前沿交叉學(xué)科研究所;
【分類號(hào)】：B969

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本文編號(hào)：1594424