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“聊為友誼的比賽”——從陳垣與胡適的爭論說到早期中國佛教史研究的現(xiàn)代典范

發(fā)布時間:2018-03-06 21:11

  本文選題:胡適 切入點:陳垣 出處:《歷史研究》2013年01期  論文類型:期刊論文


【摘要】:1933年胡適與陳垣關(guān)于《四十二章經(jīng)》和《理惑論》譯述時代的爭論,雖然沒有最終結(jié)果,但爭論中提出的研究方法問題非常重要。通過追溯現(xiàn)代學術(shù)史上胡適與陳垣的這一爭論,以及中外學界有關(guān)《理惑論》和《四十二章經(jīng)》問題的研究,敘述西洋和東洋的佛教史問題意識和研究方法,在20世紀上半葉如何影響中國學界,并揭示中國學界如何回應(yīng)這些問題與方法,逐漸形成有關(guān)佛教史的現(xiàn)代研究進路,由此可以探討現(xiàn)代中國學術(shù)界有關(guān)早期中國佛教史研究方法與研究典范的形成。
[Abstract]:In 1933, Hu Shi and Chen Yuan had a dispute about the era of translation of the < 42 Sutra] and the Theory of reason, although there was no final result. However, the research method raised in the debate is very important. By tracing back to the dispute between Hu Shi and Chen Yuan in the modern academic history, as well as the research on the theory of theory of reason and chapter 42 in Chinese and foreign academic circles, This paper narrates the consciousness and research methods of the Buddhist history of the West and the East, how to influence the Chinese academic circle in the first half of 20th century, and how the Chinese academic circles respond to these questions and methods, and gradually form a modern research approach to the history of Buddhism. From this, we can explore the formation of the research methods and research models of the early Chinese Buddhist history in modern Chinese academic circles.
【作者單位】: 復(fù)旦大學文史研究院;
【分類號】:B948;K263

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號:1576513

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