天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁(yè) > 社科論文 > 宗教論文 >

認(rèn)識(shí)的確定性與“上帝”觀念的演變——兼論自然科學(xué)與基督教信仰之間的關(guān)系

發(fā)布時(shí)間:2018-03-04 14:50

  本文選題:確定性 切入點(diǎn):上帝 出處:《社會(huì)科學(xué)輯刊》2013年06期  論文類型:期刊論文


【摘要】:西方人的上帝觀念和認(rèn)識(shí)論對(duì)確定性的尋求是緊密相關(guān)的。古希臘本體論哲學(xué)中的一些解釋世界的"終極性原則",不僅滿足了人們對(duì)確定性尋求的渴望,而且也為上帝觀念的產(chǎn)生準(zhǔn)備了觀念上的前提;基督教的上帝不僅僅是基督徒崇拜的對(duì)象,在更主要的意義上它是人們解釋世界的最終依據(jù);近代認(rèn)識(shí)論建立和消解的過(guò)程,既是人類為科學(xué)知識(shí)尋找確定性的過(guò)程,同時(shí)也是人們尋找新的上帝觀念的過(guò)程。人的生存需要認(rèn)識(shí)的確定性作為精神支柱,自然科學(xué)和宗教信仰在不同的層次上滿足了人們的需要。厘清上帝觀念與認(rèn)識(shí)論之間的相互關(guān)系,對(duì)人們正確理解科學(xué)與宗教之間的恰當(dāng)關(guān)系有重要意義。
[Abstract]:The idea of God in the West is closely related to the search for certainty in epistemology. Some of the "ultimate principles" of explaining the world in the philosophy of ancient Greek ontology not only satisfy people's desire for certainty. The Christian God is not only the object of Christian worship, but in a more important sense it is the ultimate basis for people to explain the world; the modern epistemology is the process of establishing and dispelling the modern epistemology. It is not only the process of finding certainty for scientific knowledge, but also the process of people seeking new concept of God. Natural science and religious belief meet the needs of people on different levels. It is of great significance to clarify the relationship between the concept of God and epistemology for people to correctly understand the proper relationship between science and religion.
【作者單位】: 吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)院;吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院;
【分類號(hào)】:B5;B978

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 楊適;對(duì)于巴門尼德殘篇的解讀意見——兼論希臘哲學(xué)中的συ和ontology[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年01期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 劉立東;思辨同一性問(wèn)題研究[D];吉林大學(xué);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 原威則;可持續(xù)與發(fā)展的續(xù)造——時(shí)間之思[D];河南大學(xué);2002年

2 李菁;古典存在論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向[D];四川師范大學(xué);2004年

3 王小燕;巴門尼德和早期希臘哲學(xué)本體論的轉(zhuǎn)向[D];山東大學(xué);2010年

4 陳功;巴門尼德論知識(shí)[D];浙江大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 吳玉軍;王秀江;;確定性追求的生存論意蘊(yùn)及其局限[J];長(zhǎng)白學(xué)刊;2007年03期

2 王國(guó)昌;;笛卡爾哲學(xué)中的“上帝”——理性的代言人[J];榆林學(xué)院學(xué)報(bào);2010年05期

3 陳紅;;別爾嘉耶夫的末世論及其人本主義上帝觀[J];俄羅斯研究;2006年02期

4 司永慧;;論康德在上帝觀中實(shí)現(xiàn)的哥白尼革命[J];遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào);2009年07期

5 唐凱;;牛頓的上帝觀解析[J];華中師范大學(xué)研究生學(xué)報(bào);2011年01期

6 周茜蓉;論作為意義生成機(jī)制的懷疑[J];中國(guó)海洋大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年05期

7 方杲;于彥鳳;;論黑格爾的上帝觀念[J];吉林化工學(xué)院學(xué)報(bào);2005年06期

8 蔡覺(jué)敏;尹佳;;從托爾斯泰的上帝觀看其對(duì)老子“道”論的接受與誤讀[J];江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版);2011年04期

9 王巖;;上帝觀念的演變與西方哲學(xué)的時(shí)代主題[J];徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1992年03期

10 肖峰;科學(xué)與人文劃界的確定性與不確定性[J];學(xué)術(shù)界;2002年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前9條

1 俞吾金;;究竟如何理解尼采的話“上帝死了”?[A];“理性、信仰與宗教”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

2 雷紅霞;;西方近代哲學(xué)中的上帝觀[A];“理性、信仰與宗教”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

3 李永利;;鄧小平哲學(xué)思想實(shí)踐性之我見[A];紀(jì)念鄧小平誕辰一百周年論文集[C];2004年

4 陳墀成;張建華;;嚴(yán)復(fù)社會(huì)進(jìn)化論蘊(yùn)涵的可持續(xù)發(fā)展思想探微[A];中國(guó)近代啟蒙思想家——嚴(yán)復(fù)誕辰150周年紀(jì)念論文集[C];2004年

5 李云峰;;科學(xué)發(fā)展觀與歷史唯物主義全面生產(chǎn)理論[A];“科學(xué)發(fā)展觀與歷史唯物主義”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

6 何華青;吳彤;;實(shí)驗(yàn)的可重復(fù)性研究——新實(shí)驗(yàn)主義與科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)比較[A];首屆、第二屆中國(guó)科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇獲獎(jiǎng)文集[C];2009年

7 崔永杰;崔若i;;洛克經(jīng)驗(yàn)主義體系中的理性主義因素及成因探析[A];全國(guó)“經(jīng)驗(yàn)主義與實(shí)用主義”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

8 賈江鴻;;笛卡爾直觀理論初探[A];全國(guó)“經(jīng)驗(yàn)主義與實(shí)用主義”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

9 楊薇;;對(duì)科技活動(dòng)的理性思考[A];第二屆中國(guó)科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集(碩士卷)[C];2008年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前6條

1 復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究中心 俞吾金;“我思故我在”存疑[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

2 陳明文;對(duì)形而上學(xué)應(yīng)有科學(xué)把握[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2000年

3 蔣曦 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;邁農(nóng)為情感與理智尋找精巧的平衡[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

4 廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì) 李明華;數(shù)學(xué)猜想的認(rèn)識(shí)論價(jià)值[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

5 復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究中心 俞吾金;“黑格爾的辯證法”≠“黑格爾的方法論”[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

6 金壽鐵 遼寧大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院;國(guó)際學(xué)界尼采研究透視[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 張果;網(wǎng)絡(luò)空間論[D];華中科技大學(xué);2013年

2 朱海萍;維柯的詩(shī)性智慧研究[D];吉林大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 陳媛媛;柏拉圖語(yǔ)言哲學(xué)初探[D];華中科技大學(xué);2006年

2 張志偉;“有”、“無(wú)”之間[D];南昌大學(xué);2008年

3 劉巖峰;“命題”的顛覆與“確定性”的喪失[D];蘭州大學(xué);2005年

4 宋群;論康德對(duì)上帝存在本體論證明的批判[D];山東師范大學(xué);2008年

5 李曉穎;評(píng)析詹姆士的實(shí)用主義真理觀[D];吉林大學(xué);2007年

6 鄭晨;懷特海過(guò)程哲學(xué)中的新形而上學(xué)[D];山西大學(xué);2007年

7 鄧國(guó)元;王陽(yáng)明與奧古斯丁善惡觀比較[D];貴州師范大學(xué);2007年

8 劉尚勵(lì);論康德的宗教哲學(xué)[D];安徽大學(xué);2006年

9 黃博凱;近代哲學(xué)中的確定性問(wèn)題[D];復(fù)旦大學(xué);2009年

10 宋文博;全能與惡[D];浙江大學(xué);2008年

,

本文編號(hào):1566095

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/1566095.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶25ce6***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com