本文關(guān)鍵詞： 大乘佛教 生態(tài)文明建設(shè) 緣起論 佛教思想 生態(tài)世界觀 啟迪意義 生命觀 生態(tài)環(huán)境危機 有機整體論 生態(tài)理想　出處：《中國宗教》2013年08期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正佛教關(guān)注的主要問題是人生煩惱痛苦的解脫,生態(tài)環(huán)境問題并不是其關(guān)注的思想主題。但佛教文化中包含著豐富的生態(tài)思想資源,對于我們今天的生態(tài)文明建設(shè)具有多方面的啟迪意義。本文擬從佛教緣起論與生態(tài)世界觀、佛教生命觀與動物倫理、佛教凈土觀與生態(tài)理想及其實現(xiàn)三個方面,簡要地論述佛教思想中包含的生態(tài)文明資源及其對當(dāng)前我國生態(tài)文明建設(shè)的借鑒意
[Abstract]:The main problem that positive Buddhism pays attention to is the liberation of life trouble and pain, the ecological environment problem is not its thought theme, but the Buddhist culture contains abundant ecological thought resources. It has many enlightenments for our ecological civilization construction today. This paper intends to discuss the origin of Buddhism and the ecological world outlook, the Buddhist view of life and animal ethics, the view of pure land and ecological ideal of Buddhism and its realization. This paper briefly discusses the resources of ecological civilization contained in Buddhism and its reference to the construction of ecological civilization in China.
【作者單位】： 教育部;南京大學(xué)圖書館;
【分類號】：B948

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 慧成;;真禪法師的佛教人生觀[J];佛教文化;2005年06期

2 吳學(xué)國;;奧義書與大乘佛教的發(fā)生[J];哲學(xué)研究;2010年03期

3 閔緒國;;佛教生態(tài)倫理及其現(xiàn)實啟示[J];五臺山研究;2009年04期

4 閔緒國;;佛教生態(tài)倫理及其現(xiàn)實啟示[J];勝利油田黨校學(xué)報;2010年02期

5 李利安;;構(gòu)建和諧社會:佛教的理論資源與實踐借鑒[J];法音;2007年04期

6 黃夏年;;“佛教與生態(tài)”學(xué)術(shù)研討會在上海舉行[J];佛學(xué)研究;2008年00期

7 鄒婷;;“何人知此義,唯有凈名翁”——白居易對大乘佛教思想的選擇[J];蘇州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年03期

8 方立天;論佛教文化體系的結(jié)構(gòu)與核心[J];佛教文化;1990年02期

9 劉亞明;胡敏燕;;佛教圓融思想的和諧生態(tài)智慧[J];江西社會科學(xué);2008年05期

10 姚衛(wèi)群;;佛教中觀派的“不生”觀念[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年05期

相關(guān)會議論文 前10條

1 方立天;;當(dāng)代佛教要重視闡揚佛教核心思想“緣起論”[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年

2 劉成有;劉修志;;全球化背景下的佛教及佛教與民族的關(guān)系——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會綜述[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年

3 余雷;;龜茲名僧鳩摩羅什與佛教文化傳播[A];“絲綢之路與龜茲中外文化交流”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2010年

4 賈東橋;;佛教解脫價值觀及其現(xiàn)代意義[A];《國學(xué)論衡》（第四輯）[C];2007年

5 方立天;;心從“正見”始——佛教正見與世界和諧[A];當(dāng)代中國民族宗教問題研究（第3集）[C];2008年

6 高凱;;從人口性比例和疾病狀況看西域在漢晉時期佛教東漸中的作用[A];中外關(guān)系史論文集第17輯——“草原絲綢之路”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年

7 劉元春;;大乘佛教道德的現(xiàn)代價值[A];社會轉(zhuǎn)型與價值觀研討會論文專輯[C];2000年

8 劉成有;;印順早期的信仰轉(zhuǎn)向及其意義[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年

9 羅桑開珠;;論佛教對吐蕃社會文化的影響[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年

10 姜濤;;略論早期(二-四世紀(jì))的龜茲佛教[A];絲綢之路民族古文字與文化學(xué)術(shù)討論會會議論文集[C];2005年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 中國社會科學(xué)院世界宗教研究所 黃夏年;報恩思想的現(xiàn)代意義[N];中國民族報;2011年

2 溫金玉;中國佛教信仰結(jié)構(gòu)解析[N];中國民族報;2006年

3 李小艷;大乘佛教與小乘佛教的區(qū)別[N];中國民族報;2003年

4 本版編輯 溫金玉 楊曾文 釋理凈 釋濟民 釋悲寂 方林泉 戎雪海 釋怡藏;佛學(xué)泰斗 改革先驅(qū)[N];中國民族報;2007年

5 中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所所長 方立天;當(dāng)代佛教要重視闡揚佛教核心思想“緣起論”[N];中國民族報;2010年

6 本報實習(xí)記者 張明祿 夏德美;食素和尚 酒肉和尚為何同時存在[N];北京科技報;2005年

7 中央民族大學(xué)博士留學(xué)生 喬氏云英;越南佛教的多元文化[N];中國民族報;2008年

8 特木爾巴根;緬族：虔誠的佛教信徙[N];中國民族報;2005年

9 記者 禹媚;以出世之心來做入世之事[N];中山日報;2009年

10 張文彪 （作者系福建省社會科學(xué)院研究員）;佛教環(huán)境思想與西方當(dāng)代的環(huán)境哲學(xué)[N];中國民族報;2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 吳可為;華嚴(yán)哲學(xué)研究[D];復(fù)旦大學(xué);2012年

2 稂荻;無盡的現(xiàn)象圓融[D];吉林大學(xué);2011年

3 玄宗女貴蓮（釋慧蓮）;東晉佛教思想與文學(xué)研究[D];福建師范大學(xué);2005年

4 索南東主;藏族宗教語言的厘定及其歷史意義研究[D];中央民族大學(xué);2012年

5 侯艷;漢譯佛經(jīng)之美術(shù)理論研究[D];福建師范大學(xué);2010年

6 楊航;《大智度論》菩薩思想研究[D];西北大學(xué);2011年

7 哈磊;四念處研究[D];四川大學(xué);2004年

8 孔祥珍;鈴木大拙與西方語境下的禪學(xué)研究[D];武漢大學(xué);2010年

9 KIEU THI VAN ANH（喬氏云英）;越南北方佛教女性神研究[D];中央民族大學(xué);2010年

10 何杰峰;藏傳佛教判教研究[D];中央民族大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李玲玲;試論佛教慈悲思想及其當(dāng)代踐履[D];鄭州大學(xué);2010年

2 王欣;佛教的出世思想及其社會影響[D];山西大學(xué);2012年

3 黃忠瑤;佛教思想和諧觀研究[D];廣西師范學(xué)院;2011年

4 吳蘊瓊;佛教布施度及其現(xiàn)代倫理價值[D];中共廣東省委黨校;2013年

5 蔡氏柳;佛教德育對世俗德育的啟示[D];華中師范大學(xué);2010年

6 師彬;佛教教育思想及當(dāng)代價值[D];西安電子科技大學(xué);2011年

7 加央旦增;大乘佛教修心的人文價值探索[D];西藏大學(xué);2011年

8 譚舒;孟子與大乘佛教善惡觀之比較[D];南昌大學(xué);2012年

9 劉后德;唐太宗與佛教[D];山東大學(xué);2011年

10 張瑞;南宋佛教人物畫研究[D];河北大學(xué);2011年

，

本文編號：1555235