本文關(guān)鍵詞： 黑格爾 國家 宗教 政教分離　出處：《南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2013年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：黑格爾的法哲學(xué)理論中,政教關(guān)系既是一個(gè)重要的理論問題,又具有重要的實(shí)踐意義。在《法哲學(xué)原理》一書中,黑格爾從客觀唯心主義出發(fā),對(duì)國家與宗教之關(guān)系進(jìn)行了深入論述,并提出國家與宗教作為絕對(duì)精神的自我體現(xiàn)的重要觀點(diǎn)。同時(shí),從其明確支持和論證歐洲近代啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的政教分離原則的基本立場來看,黑格爾雖然肯定國家和宗教在原則和情緒的真理上的統(tǒng)一,但宗教本身卻不應(yīng)成為國家的統(tǒng)治者�；谶@一觀點(diǎn),黑格爾對(duì)在現(xiàn)代社會(huì)中如何處理國家與宗教的關(guān)系提出了自己的見解,即國家只能基于它自身的合理性力量并在確認(rèn)個(gè)人在人格上的平等的前提下,才能有效地反對(duì)宗教狂熱,實(shí)現(xiàn)國家與宗教的和諧相處。
[Abstract]:In Hegel's theory of philosophy of law, the relationship between state and religion is not only an important theoretical problem, but also of practical significance. In principle of philosophy of Law, Hegel sets out from objective idealism. The relationship between state and religion is discussed in depth, and the important viewpoint of state and religion as the self-embodiment of absolute spirit is put forward. From his basic stand of explicitly supporting and demonstrating the principle of separation of church and state advocated by the modern European Enlightenment, Hegel affirmed the unity of the state and religion in the truth of principles and emotions. But religion itself should not be the ruler of the state. From this point of view, Hegel puts forward his own views on how to deal with the relationship between the state and religion in modern society. That is, the state can effectively oppose religious fanaticism and achieve harmonious coexistence between the state and religion only on the basis of its own rational power and the premise of confirming the individual's equality in personality.
【作者單位】： 南開大學(xué)哲學(xué)院;
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目(NKZXB1258)
【分類號(hào)】：B516.35;B911

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本文編號(hào)：1554910