本文關鍵詞： 帕米爾 吉爾贊喀勒墓群 拜火教 瑣羅亞斯德教 巴爾薩姆枝　出處：《世界宗教文化》2017年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：拜火教神yG是教徒祭祀膜拜的主要對象,信徒通過獻祭達到與之溝通獲得福佑的目的。在至關重要的獻祭活動中,人們通過儀式中確定的程序表達對"以阿胡拉·馬茲達為主的諸善神"的無上尊崇。而巴爾薩姆枝總是在祭祀儀式中和摻奶的胡姆、祖爾貢品、善言、善行、點燃的圣火等圣物一同在祭祀儀軌中使用,它們構筑了一種滲透人心的"誠"的氛圍凈化著人們內心的信仰力量。不論是出土于吉爾贊喀勒墓群中的巴爾薩姆枝,還是拜火教圣典《阿維斯塔》中記載的巴爾薩姆枝,抑或是其他出土文物所表現的巴爾薩姆枝,都是祭祀儀軌中使用的重要禮器。
[Abstract]:Zoroastrianism (YG) is the main object of worship, and the worshippers reach the goal of blessing by offering sacrifices. People express the supreme reverence for the "good gods of Ahura Mazda" through the procedure defined in the ceremony. And Balsam is always in the ritual of sacrifice and the milky Hoom, Zur tribute, good words, good deeds. These sacred objects, such as the ignited flame, are used together in the ritual ritual, and they create a permeating atmosphere of "sincerity" that purifies the power of faith in people's hearts, whether it is Balsam-branch unearthed in the graves of Kierzankale. Or the Barthamchi recorded in Avesta or other unearthed relics are all important ceremonial objects used in the ritual ritual.
【作者單位】： 中國社會科學院考古研究所;
【分類號】：B983;K878
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本文編號：1548957