從《利瑪傳》到《疇人傳》——明清時期耶穌會士利瑪竇傳記探略
本文關(guān)鍵詞: 利瑪竇傳 明清時期 天主教史 耶穌會士 出處:《北京行政學(xué)院學(xué)報》2013年01期 論文類型:期刊論文
【摘要】:意大利籍耶穌會士利瑪竇是天主教傳華史、中西文化交流史上的著名人物。明清以來,為其作傳者不少。其傳記首創(chuàng)之作是劉承范《利瑪傳》,它為利瑪竇離開肇慶遷居韶陽的原因提供了新的解釋;張維樞與艾儒略的利氏傳記,從中國士大夫與來華傳教士的兩個不同角度,對利瑪竇的生平進(jìn)行了闡述;韓霖、張賡之作,則展現(xiàn)了中國普通文人與信徒對利瑪竇的認(rèn)識;《明史.意大里亞傳》提供了清政府的官方看法;阮元《疇人傳》主要介紹了利瑪竇在天文學(xué)與幾何學(xué)方面所傳播的新知識及其貢獻(xiàn)。
[Abstract]:Italian Jesuit Matteo Ricci is a famous figure in the history of Catholicism and cultural exchange between China and the West since the Ming and Qing dynasties. There are many biographies for it. His first biography is Liu Chengfan's Lima Zhuan, which provides a new explanation for the reason why Matteo Li left Zhaoqing and moved to Shaoyang. This paper expounds the life of Matteo Ricci from the two different angles of Chinese literati officials and missionaries in China; Han Lin, Zhang Geng, It also shows the understanding of Ricci by ordinary Chinese literati and believers, the history of Ming Dynasty, the Legend of Italy, and the official view of the Qing government. Ruan Yuan introduces the new knowledge and contribution of Matteo Ricci in astronomy and geometry.
【作者單位】: 暨南大學(xué)中國文化史籍研究所;
【分類號】:K248;B968
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前3條
1 陸蕓;;艾儒略與張賡——明末清初天主教在福建的傳教策略[J];福建論壇(人文社會科學(xué)版);2008年03期
2 葉農(nóng);;《大西利西泰子傳》與張維樞考述[J];福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2012年04期
3 劉明強(qiáng);;萬歷韶州同知劉承范及其《利瑪傳》[J];韶關(guān)學(xué)院學(xué)報;2010年11期
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前6條
1 鄭錦懷;;20世紀(jì)前英國詩歌中譯述略[J];重慶交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2013年01期
2 李明山;;澳門耶穌會向內(nèi)地發(fā)展的重要跳板——利瑪竇在韶州的宗教傳播和文化交流[J];韶關(guān)學(xué)院學(xué)報;2011年01期
3 孫宇鋒;曾崢;;利瑪竇的韶關(guān)居所及其天主教堂建筑風(fēng)格考[J];韶關(guān)學(xué)院學(xué)報;2011年01期
4 宋黎明;;“Liu Sanfu”:呂良佐還是劉承范?——劉承范《利瑪(竇)傳》讀后(一)[J];韶關(guān)學(xué)院學(xué)報;2011年11期
5 宋黎明;;關(guān)于劉節(jié)齋逐利瑪竇出肇慶的動機(jī)——劉承范《利瑪竇傳》讀后(二)[J];韶關(guān)學(xué)院學(xué)報;2012年09期
6 何方耀;;明末清初的嶺南佛寺與中外交通——以廣州光孝寺和韶州南華寺為中心[J];學(xué)術(shù)研究;2012年08期
相關(guān)會議論文 前1條
1 沈也地;;淺談艾儒略(Julios Aleni)對中西文化交流的貢獻(xiàn)[A];中外關(guān)系史論叢第19輯——多元宗教文化視野下的中外關(guān)系史[C];2010年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條
1 羅群;艾儒略與《口鐸日抄》研究[D];浙江大學(xué);2010年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條
1 劉盈;福建與西班牙東來者的自我詮釋[D];福建師范大學(xué);2010年
2 呂俐;《圣朝破邪集》研究[D];華東師范大學(xué);2009年
【二級參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前1條
1 曾崢;;利瑪竇與西方數(shù)學(xué)的傳播[J];韶關(guān)學(xué)院學(xué)報;2007年06期
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 吳莉葦;明清傳教士對《山海經(jīng)》的解讀[J];中國歷史地理論叢;2005年03期
2 李晟文;;1949年前徐州的加拿大法裔耶穌會士及相關(guān)資料評介(二)[J];徐州師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年02期
3 西梅;;明清時期西洋美術(shù)的傳入[J];美術(shù)大觀;1997年11期
4 李晟文;明清時期法國耶穌會士來華初探[J];世界宗教研究;1999年02期
5 趙殿紅;;明清時期天主教在中國的圣會組織[J];尋根;2006年03期
6 趙殿紅;;明清時期天主教在中國的圣會組織[J];船山學(xué)刊;2006年04期
7 楊慧玲;;明清時期西方人漢語學(xué)習(xí)史的開篇之作——評《西方人早期漢語學(xué)習(xí)史調(diào)查》[J];世界漢語教學(xué);2004年03期
8 孫邦華;;明清時期在華西人視野中的科舉制度特征與作用——另一雙眼看科舉[J];福建論壇(人文社會科學(xué)版);2006年09期
9 陳義海;;中西之“中心主義”——以明清之際中西異質(zhì)文化交流為視角[J];上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年05期
10 葉農(nóng);;明清時期廣州與西洋鐘表貿(mào)易[J];廣東社會科學(xué);2008年02期
相關(guān)會議論文 前10條
1 馮愛琴;;淺論明清時期兩淮泰州分司所轄鹽場之鹽課[A];鹽文化研究論叢(第四輯)——回顧與展望:中國鹽業(yè)體制改革學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年
2 閔宗殿;;明清時期的人工生態(tài)農(nóng)業(yè)——中國古代對自然資源合理利用的范例[A];中國經(jīng)濟(jì)史上的天人關(guān)系學(xué)術(shù)討論會論文集[C];1999年
3 甘滿堂;;明清時期福建商幫的地緣文化特色[A];五緣文化力研究——福建省五緣文化研究會學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2002年
4 姚兆余;;明清時期西北地區(qū)農(nóng)業(yè)開發(fā)的技術(shù)路徑與生態(tài)效應(yīng)[A];中國生物學(xué)史暨農(nóng)學(xué)史學(xué)術(shù)討論會論文集[C];2003年
5 沈e,
本文編號:1524926
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/1524926.html