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大學(xué)生宗教心理

20 0 9年第 8期 20 0 9年 8月

經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展 E O O C A D S C A E E O ME T C N MI N O I LD V L P N

VOL. N0. 7. 8

AUG. 00 2 9

從大學(xué)生宗教信仰角度論大學(xué)生的馬克思主義宗教觀教育 徐登攀 [摘要]近年來，在校大學(xué)生的宗教信仰問題越來越受到社會(huì)的關(guān)注。一方面，不少大學(xué)生對(duì)宗教

表現(xiàn)出濃厚的興趣；另一方面，大學(xué)生的宗教現(xiàn)存在著一定的模糊性。面對(duì)“宗教滲透”“、宗教熱”現(xiàn)象， 高校必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀的教育。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；宗教信仰；宗教觀；教育[作者簡(jiǎn)介】徐登攀，門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院助教，廈碩士，福建廈門 3 10 6 05[中圖分類號(hào)】G 1[獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A 42文 [文章編號(hào)】 17 6 2—22 (0 9 0 0 1 0 7 8 20 ) 8— 17— 3 受 2紀(jì)中葉以來世界“教熱” O世宗的影響，我國(guó)在改革開放后也出現(xiàn)了明顯的宗教升溫。當(dāng)前，

在全球化、信息化的新形勢(shì)下，宗教問題對(duì)高校思想政治工作產(chǎn)生不小的沖擊。本文在對(duì)大學(xué)生宗教信仰的狀況進(jìn)行充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì) 大學(xué)生進(jìn)行宗教觀教育的必要性與緊迫性；并就大學(xué)生宗教觀教育的內(nèi)容和方式提出建議。 一

堅(jiān)持有神論的人未必就是宗教信徒，但是這種認(rèn)識(shí)必將妨礙他們樹立正確的人生觀。在關(guān)于神靈和靈魂是否存在的調(diào)查中， 2.%的大學(xué)生相信神有 15靈的存在，%的學(xué)生表示“ 4 2說不準(zhǔn)”有 2 .5的； 73% 學(xué)生表示相信靈魂的存在， 3 . 4的學(xué)生選擇有 99“說不準(zhǔn)”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)近 3%的學(xué)生存在著有神論 0的傾向，這個(gè)數(shù)據(jù)再加上對(duì)無神論持“不準(zhǔn)”說的懷疑態(tài)度的學(xué)生，可以看出我們?cè)趯?duì)當(dāng)代大學(xué)生的 2部分學(xué)生對(duì)宗教的本質(zhì)認(rèn)識(shí)模糊。恩格斯 .

、

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀教無神論教育上還任重道遠(yuǎn)。曾經(jīng)指出：一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ盎畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，這種在反映中，間的力量采取了超人間的力量的形人式。宗教的一切屬性和本質(zhì)都是人類把自己的屬”性和本質(zhì)異化的結(jié)果，也就是說人創(chuàng)造了神，而不是神創(chuàng)作了人。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有部分大學(xué)生不能很好地把握宗教的本質(zhì)，往往將宗教與

其他社會(huì)現(xiàn)象相混淆。一項(xiàng)對(duì)“邪教”的本質(zhì)認(rèn)識(shí)的調(diào)查結(jié)果顯示，很多學(xué)生不能將宗教與“邪教”區(qū)別，相有將近一半的學(xué)生不能回答出其反人類的本質(zhì)，選而擇了迷信 ( 5 4% )斂財(cái) ( 4 2% )反政府 2 .2、 1 .6、 ( .2 ) 9 9%。由于不能認(rèn)清宗教的本質(zhì)特征，大學(xué)生在認(rèn)識(shí)事物時(shí)往往會(huì)被現(xiàn)象所迷惑。高校應(yīng)該

育的必要性與緊迫性 大學(xué)生肩負(fù)著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大使命和中華民族復(fù)興的歷史重任。我們必須認(rèn)識(shí)到，大學(xué)生的宗教信仰不僅關(guān)系到年輕一代價(jià)值觀和行為模式的形成，而且對(duì)未來社會(huì)的制度建構(gòu)和文化選擇都有著深遠(yuǎn)的影響。然而，者在對(duì)福建筆地區(qū)高校大學(xué)生宗教信仰狀況進(jìn)行調(diào)研的結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)校園中，在一部分大學(xué)生的宗教觀出 現(xiàn)了片面甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，且已有部分大學(xué)生而成了虔誠(chéng)的宗教信仰者；另一方面，，宗教對(duì)高校大學(xué)生的滲透明顯加強(qiáng)。 1部分學(xué)生在信仰上存在有神論思想。鬼神 .

信仰是宗教信仰不可缺少的部分，靈魂不死則是宗教信仰的理論基礎(chǔ)，信仰宗教的人相信鬼神的存在

引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的宗教觀，加強(qiáng)反邪教的教育，

和靈魂不死，相信彼岸世界的存在。在現(xiàn)實(shí)世界中

增強(qiáng)大學(xué)生識(shí)別邪教、抵制邪教的能力，確保大學(xué)

[基金項(xiàng)目]08 20年度教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題 (高校思政、黨建、定、穩(wěn)網(wǎng)絡(luò) )委托項(xiàng)目“大學(xué)生宗教信仰與 高校思想政治教育研究” X l0 ) ( l0 1 17 1

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