羌族祭祀儀式中“直得國(guó)拉”的符號(hào)意義解讀
本文關(guān)鍵詞: 直得國(guó)拉 符號(hào)研究 羌族宗教 民族文化 出處:《宗教學(xué)研究》2013年04期 論文類型:期刊論文
【摘要】:"直得國(guó)拉"是羌族大型祭祀儀式中的特殊物件。它是由釋比制作,授予占卜擇定的祭祀助手佩帶的特殊符號(hào)。它是羌族特定生產(chǎn)、生活、觀念、信仰及其信仰表述的標(biāo)識(shí)與象征。"直得國(guó)拉"顯示了在特定區(qū)社儀式主體內(nèi)部成員的組織序列、角色、進(jìn)程、功能、目的體現(xiàn)的作用,現(xiàn)實(shí)社區(qū)內(nèi)社會(huì)成員間角色的調(diào)解、輪換、社會(huì)生活秩序平衡。"直得國(guó)拉"隱含羌族儀式深刻的游牧農(nóng)耕文化背景、變革,同時(shí)它也隱含認(rèn)同、親和他者文化的史影。
[Abstract]:"Zhide Guola" is a special object in large sacrificial ceremonies of the Qiang nationality. It is a special symbol of the sacrificial assistants who are made by Shi bi and given the choice of divination. It is the special production, life, and concept of the Qiang people. The symbols and symbols of faith and its expression show the organization sequence, role, process, function and purpose of the members within the main body of the community ceremony in a given district, and the role of the social members in the real community, the mediation of the role between the members of the society in the real community, Rotation and balance of social life. "Zhide Guola" implies a profound cultural background and change of nomadic farming of the Qiang nationality, and at the same time, it also implicitly recognizes the historical shadow of the culture of the affinity of the other.
【作者單位】: 廣漢民航飛行學(xué)院;中國(guó)非物質(zhì)文化研究院;
【基金】:2011年度國(guó)家社科基金項(xiàng)目《羌族宗教文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究》(項(xiàng)目編號(hào):11BZJ030)階段性研究成果
【分類號(hào)】:B933
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,本文編號(hào):1499673
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