本文關(guān)鍵詞： 珠江三角洲 民間信仰 禮儀改革 南海神廟 佛山祖廟 泮村神廟　出處：《云南社會科學(xué)》2017年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：明清時期珠江三角洲的禮儀改革除了祖先崇拜的規(guī)范化外,還有民間信仰的地方化與正統(tǒng)化,兩者緊密相連,可以相互比照。為了探討此地區(qū)民間信仰的調(diào)適,選取了三個案例進(jìn)行分析:南海神廟經(jīng)歷了由上而下的地方化過程;佛山祖廟經(jīng)歷了由下而上的正統(tǒng)化、再由上而下的地方化過程;泮村神廟經(jīng)歷了由下而上的準(zhǔn)正統(tǒng)化過程。這三個案例展現(xiàn)了珠江三角洲的城、鎮(zhèn)、村三種民間信仰尋找正統(tǒng)化與地方化相契合的方式,指出其目的在于發(fā)展宗族力量,對科大衛(wèi)所描述的禮儀改革作了重要補(bǔ)充。通過這一考察,還深刻地反映了此次禮儀改革對加強(qiáng)中央政權(quán)統(tǒng)治的歷史意義。
[Abstract]:In the Ming and Qing dynasties , the ceremonial reform of the Pearl River Delta , in addition to the standardization of the ancestor worship , and the localization of folk belief and the unification of the two are closely connected to each other . In order to explore the adjustment of folk beliefs in the region , three cases are selected .

【作者單位】： 江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育與教育技術(shù)系;
【基金】：廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度項(xiàng)目“開平泮村燈會的保護(hù)及傳承研究”(項(xiàng)目號:GD14DL12)的階段性成果
【分類號】：B933
【正文快照】： (1)科大衛(wèi):《曾憲冠譯.明清社會和禮儀》,北京:北京師范大學(xué)出版社,2016年,第3-23頁。(2)科大衛(wèi):《皇帝和祖宗》,卜永堅(jiān)譯,南京:江蘇人民出版社,2010年,第27-28頁。(3)馬林諾夫斯基:《文化論》,費(fèi)孝通譯,北京:中國民間文藝出版社,1987年,第48-65頁。珠江三角洲的大規(guī)模開發(fā)直

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本文編號：1488939