本文關鍵詞： loka 世界 鳩摩羅什 僧肇 般剌蜜帝　出處：《人文雜志》2013年11期 　論文類型：期刊論文

【摘要】："世界"是一個具有深厚佛教淵源的概念。它在古漢語概念史上的緣起、濫觴和流變,反映著古代中國人是如何借助古印度佛教文化的沖擊而更加深入地認識自我和宇宙的。中古漢譯佛典里浩如煙海的"世界"概念及其詞簇,其梵語、巴利語來源及其不同語境里的漢語詮釋,具有交互而錯綜的復雜性。在這種彼此支撐映射的漢傳佛教世界圖景建構(gòu)中,鳩摩羅什、僧肇與般剌蜜帝對"世界"一詞做出富有新意而具有代表性的譯解、詮釋,不僅體現(xiàn)了佛玄合流乃是歷史的大勢所趨,亦為后世宗派探索建構(gòu)漢傳佛教的世界觀念提供了基礎思想范本。
[Abstract]:"World" is a concept with profound Buddhist origins. It originated, originated and evolved in the history of ancient Chinese concepts. It reflects how the ancient Chinese understood themselves and the universe more deeply with the impact of the ancient Indian Buddhist culture. The source of Bali language and its interpretation of Chinese in different contexts have the complexity of interaction and complexity. In the construction of the world picture of Chinese Buddhism which supports each other Hatoshi. Sanzhao and Bonlahomi made a new and representative interpretation of the word "world", which not only reflected the confluence of Buddhism and metaphysics, but also the trend of history. It also provides a basic ideological model for later sects to explore and construct the world concept of Han Buddhism.
【作者單位】： 復旦大學哲學學院;上海社會科學院哲學所;
【基金】：上海市社科規(guī)劃青年課題(項目編號:2011EZX001) 中國博士后科學基金面上資助(項目號:2012M520837) 教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“漢語與中國思想的特質(zhì):中國當代文化建設的語言哲學向度”(項目號:11JJD720012)階段性成果
【分類號】：B948
【正文快照】： 歷史學家埃里克·沃格林(Eric Voegelin,1901-1985)曾在其巨著《秩序與歷史》里提出“人居領地時代(ecumenic age)”的歷史哲學理論建構(gòu)。他認為,某個文明的秩序觀念總是伴隨著對這種秩序在人類意義上的自我解釋。正是在人居領地時代,隨著人類帝國的產(chǎn)生,各個文明反映實在的整

【共引文獻】

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本文編號：1474027