本文關(guān)鍵詞： 少數(shù)民族宗教 苗族 研究綜述　出處：《宗教學(xué)研究》2013年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：苗族傳統(tǒng)宗教研究興起于20世紀(jì)20年代,30年代針對苗區(qū)的田野調(diào)查逐步開展,該研究亦隨之深入;建國后的民族社會(huì)歷史調(diào)查亦或隱或顯地涉及此問題,1978年以后該研究再度回暖,1990年以后逐漸出現(xiàn)研究熱潮。從事苗族傳統(tǒng)宗教研究的學(xué)術(shù)隊(duì)伍亦呈現(xiàn)從業(yè)余走向?qū)I(yè),從獵奇走向與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的趨勢。研究方法既有民俗學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)與社會(huì)學(xué)的取向,亦有跨學(xué)科交叉研究的特點(diǎn)。
[Abstract]:The study of the traditional religion of Miao nationality began to be carried out in the field investigation of Miao area in 1920s and 1930s, and the research also went deep along with it. The historical investigation of national society after the founding of the people's Republic of China also implicitly or explicitly involved in this issue, after 1978, the study has warmed up again. Since 1990, there has been an upsurge in research. The academic team engaged in the study of the Miao traditional religion has also shown a trend from amateur to professional, from the pursuit of curiosity to the close integration of reality. The research methods have folklore. Anthropology, ethnology and sociology also have the characteristics of cross-disciplinary research.
【作者單位】： 國家"985工程"四川大學(xué)宗教、哲學(xué)與社會(huì)研究創(chuàng)新基地;四川大學(xué)道教與宗教文化研究所;
【分類號】：C95;B91
【正文快照】： 20世紀(jì)以來,隨著人類學(xué)、民族學(xué)在中國的傳播,邊疆學(xué)的興起,以及抗戰(zhàn)期間學(xué)人西遷,學(xué)界開始關(guān)注苗族,研究其傳統(tǒng)宗教,并在各方面取得了引人矚目的成績。梳理苗族傳統(tǒng)宗教研究的百年歷程,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),凝聚已有的學(xué)術(shù)成就,有利于在檢討得失中開拓新路,進(jìn)一步深化苗族傳統(tǒng)宗教研究

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1472286