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從后代注釋看《黃帝陰符經(jīng)》的社會(huì)形象

發(fā)布時(shí)間:2018-01-27 12:46

  本文關(guān)鍵詞: 蘇秦 內(nèi)丹 諸子 理學(xué) 出處:《宗教學(xué)研究》2013年03期  論文類型:期刊論文


【摘要】:《黃帝陰符經(jīng)》在傳播過程中留下過百種注釋,從不同角度塑造它的社會(huì)形象,也表達(dá)了注釋者的思想。隨著注釋者的增加,《陰符經(jīng)》從一部秘籍成為能被不同群體的人利用的公共資源。注釋者塑造了不同時(shí)代和群體對(duì)它的理解。它曾經(jīng)被當(dāng)作兵書、神仙書和治國(guó)方要,也被用來闡述三教的哲學(xué),或者是文學(xué)創(chuàng)作的題材。注釋文字的異彩紛呈掩蓋了原著的本來面目。本文從存世注釋中歸納出幾個(gè)主要的方面,試圖指出古典經(jīng)典在流傳過程中發(fā)生的變形。
[Abstract]:The Yellow Emperor Yin Fu Jing left more than one hundred kinds of notes in the process of spreading, molded its social image from different angles, and also expressed the annotator's thought. With the increase of annotator. From a secret book to a public resource that can be used by people of different groups, the annotator has shaped the understanding of it in different times and groups. It was once used as a military book, a fairy book, and a governing party. It is also used to expound the philosophy of the three religions or the subject matter of literary creation. The variety of annotated text conceals the true features of the original work. This paper concludes several main aspects from the commentary of the world. This paper tries to point out the deformation of classical classics in the course of spreading.
【作者單位】: 北京大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】:B958
【正文快照】: 《黃帝陰符經(jīng)》的研究最近這些年進(jìn)展比較緩慢了①。對(duì)于它的出世年代和作者的確定是很艱難的事情②。認(rèn)為它是李筌偽造的人似乎還有著科學(xué)研究的態(tài)度。認(rèn)為它是遠(yuǎn)古奧典的人懷著對(duì)古代神話的憧憬,也糅合了士大夫的孤芳自賞。各種注釋也在不同時(shí)代成為讀書人的時(shí)髦!蛾幏(jīng)

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 田智忠;胡東東;;簡(jiǎn)論朱子《陰符經(jīng)考異》的儒學(xué)特色[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年02期

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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6 忻麗麗;;《中華道藏》訛誤例析[J];中國(guó)城市經(jīng)濟(jì);2012年02期

7 寇鳳凱;;《道教中元金{撜簿,

本文編號(hào):1468502


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